Παραθέτουμε λίγες σκέψεις εδώ πέρα αναφορικά με την πολυαναμενόμενη ταινία του Christopher Nolan (θα προβληθεί στους κιν/φους μετά τα μέσα Ιουλίου του τρέχοντος έτους), επειδή εδώ και καιρό γίνεται χαμός σε διάφορα διαδικτυακά φόρα, και ειδικά από άσχετους επί φιλολογικών, ιστορικών, αρχαιολογικών ζητημάτων που μας τα έχουν πρήξει κυριολεκτικά και μάλιστα για πολλαστή φορά:
1) Εξυπακούεται οτι δεν πρόκειται για ντοκυμαντέρ, αλλά για μυθοπλασία - και ως μυθοπλασία θα πρέπει να αντιμετωπίζεται.
2) Βασίζεται και εμπνέεται από το ομώνυμο ομηρικό έπος - δεν γνωρίζουμε (ακόμα) πόσο πιστά θα το ακολουθήσει.
3) Ταινίες του είδους, π.χ. παλιότερες βερσιόν της Οδύσσειας και του Τρωϊκού πολέμου, δεν αποτελούν πιστές αντιγραφές των επών, αλλά διασκευές, για αυτό και θα ήταν ορθότερο να αποκαλούνται ψευδο-μυθολογικές. Ομοίως και για ιστορικές ταινίες, όπως ο "Μονομάχος" (Rindley Scott, 1999) και "300" (Zack Snyder, 2007). Τέτοιες ταινίες θα πρέπει να αποκαλούνται ψευδο-ιστορικές, μιας και εμβρύθουν λαθών, εσκεμμένων ή μή (π.χ. λόγω budget;), όπως π.χ. στις πανοπλίες, τις ενδυμασίες, τις κομμώσεις.
4) Για την ταινία του Nolan ειπώθηκε οτι υπάρχει πλέον ρήτρα στο Χόλλυγουντ, σύμφωνα με την οποία επιβάλλεται να αντιπροσωπεύονται ως ενα συγκεκριμένο ποσοστό διάφορες μειονότητες. Δηλαδή, ηθοποιοί αφρικανικής, ασιατικής, λατινοαμερικάνικης καταγωγής.
5) Ως ταινία θεωρείται έργο τέχνης και οι συμβαλλόμενοι (σκηνοθέτης, σεναριογράφοι, κάμεραμεν, μοντέρ, ηθοποιοί, παραγωγοί, σκηνογράφοι) έχουν το δικαίωμα να κάνουν οτι τους κατεβάσει η κούτρα τους. Ομοίως και στο θέατρο. Οι θεατές είναι στην απέξω και για αυτούς ισχύει το: take it, or leave it. Πρόκειται, όπως αναφέρθηκε στο (3), για διασκευή, για ερμηνεία των εκάστοτε συντελεστών. Αυτοί αποφάσισαν για το κάστινγκ, τα σκηνικά, τα κοστούμια, το σενάριο, αυτοί και μόνο έχουν την δύναμη να αλλάξουν ή να διατηρήσουν κάτι.
6) Και μεις προσωπικά δεν είμαστε ευχαριστημένοι με αρκετά, διαφωνούμε σε πολλά, αλλά δεν μπορούμε να επέμβουμε, επειδή κάποιοι αποφασίσαν λ.χ. να υποδυθεί Αφρικανή ηθοποιός τις Ελένη και Κλυταιμνήστρα, ο Αγαμέμνων να θυμίζει "Σκοτεινό Ιππότη" και οι Λαιστρυγόνες να είναι γίγαντες με μεσαιωνικές πανοπλίες σε κωνοφόρα δάση. Παρόμοια κατακραυγή υπήρξε και για την ψευδο-μυθολογική ταινία "Gods of Egypt" του 2016 (βλ. τα αντίστοιχα σχόλια στην ιστοσελίδα www.tainio-mania.online.com - εαν αυτό δεν είναι εφικτό, τότε διαβάστε τις 2 τελευταίες παραγράφους αυτού εδώ του κειμένου), αλλά και για την πιο πρόσφατη διασκευή του μυθιστορήματος "Ανεμοδαρμένα Ύψη".
7) Σε όποιον και όποια δεν αρέσει το δημιούργημα του Nolan, no problem: μην την δει. Ας πάει να φτιάξει την δική του βερσιόν με ΑΙ πρόγραμμα. Μόνο να μην μας ζαλίζει με τις φλυαρίες του/ της.
8) Και μην ξεχνάμε τα εξής: τα ομηρικά έπη - όπως και η ελληνική, αιγυπτιακή κτλ. μυθολογία - θεωρούνται πλέον οικουμενικά έργα. Δεν διαθέτουν πνευματικά δικαιώματα και copyright. Ο οποιοσδήποτε επιτρέπεται να κάνει ταινία, τηλεοπτική σειρά, θεατρικό, να γράψει διήγημα ή μυθιστόρημα πάνω σε αυτό το υλικό.
9) Λίγο πιο αναλυτικά αναφέρονται κάποια σχετικά με το ζήτημα πράγματα στο ακόλουθο σεμινάριο (στο 3ο μέρος του): Οι Σκοτεινές Πτυχές της Αρχαιολογίας
