Christopher Nolan´s Odyssey, ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ: ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΙΔΑΜΕ, ΓΙΑΝΝΗ ΤΟΝ ΕΒΑΦΤΙΣΑΜΕ.

 Παραθέτουμε λίγες σκέψεις εδώ πέρα αναφορικά με την πολυαναμενόμενη ταινία του Christopher Nolan (θα προβληθεί στους κιν/φους μετά τα μέσα Ιουλίου του τρέχοντος έτους), επειδή εδώ και καιρό γίνεται χαμός σε διάφορα διαδικτυακά φόρα, και ειδικά από άσχετους επί φιλολογικών, ιστορικών, αρχαιολογικών ζητημάτων που μας τα έχουν πρήξει κυριολεκτικά και μάλιστα για πολλαστή φορά:

1) Εξυπακούεται οτι δεν πρόκειται για ντοκυμαντέρ, αλλά για μυθοπλασία - και ως μυθοπλασία θα πρέπει να αντιμετωπίζεται.

2) Βασίζεται και εμπνέεται από το ομώνυμο ομηρικό έπος - δεν γνωρίζουμε (ακόμα) πόσο πιστά θα το ακολουθήσει.

 3) Ταινίες του είδους, π.χ. παλιότερες βερσιόν της Οδύσσειας και του Τρωϊκού πολέμου, δεν αποτελούν πιστές αντιγραφές των επών, αλλά διασκευές, για αυτό και θα ήταν ορθότερο να αποκαλούνται ψευδο-μυθολογικές. Ομοίως και για ιστορικές ταινίες, όπως ο "Μονομάχος" (Rindley Scott, 1999) και "300" (Zack Snyder, 2007). Τέτοιες ταινίες θα πρέπει να αποκαλούνται ψευδο-ιστορικές, μιας και εμβρύθουν λαθών, εσκεμμένων ή μή (π.χ. λόγω budget;), όπως π.χ. στις πανοπλίες, τις ενδυμασίες, τις κομμώσεις.

4) Για την ταινία του Nolan ειπώθηκε οτι υπάρχει πλέον ρήτρα στο Χόλλυγουντ, σύμφωνα με την οποία επιβάλλεται να αντιπροσωπεύονται ως ενα συγκεκριμένο ποσοστό διάφορες μειονότητες. Δηλαδή, ηθοποιοί αφρικανικής, ασιατικής, λατινοαμερικάνικης καταγωγής. 

5) Ως ταινία θεωρείται έργο τέχνης και οι συμβαλλόμενοι (σκηνοθέτης, σεναριογράφοι, κάμεραμεν, μοντέρ, ηθοποιοί, παραγωγοί, σκηνογράφοι) έχουν το δικαίωμα να κάνουν οτι τους κατεβάσει η κούτρα τους. Ομοίως και στο θέατρο. Οι θεατές είναι στην απέξω και για αυτούς ισχύει το: take it, or leave it. Πρόκειται, όπως αναφέρθηκε στο (3), για διασκευή, για ερμηνεία των εκάστοτε συντελεστών. Αυτοί αποφάσισαν για το κάστινγκ, τα σκηνικά, τα κοστούμια, το σενάριο, αυτοί και μόνο έχουν την δύναμη να αλλάξουν ή να διατηρήσουν κάτι.

6) Και μεις προσωπικά δεν είμαστε ευχαριστημένοι με αρκετά, διαφωνούμε σε πολλά, αλλά δεν μπορούμε να επέμβουμε, επειδή κάποιοι αποφασίσαν λ.χ. να υποδυθεί Αφρικανή ηθοποιός τις Ελένη και Κλυταιμνήστρα, ο Αγαμέμνων να θυμίζει "Σκοτεινό Ιππότη" και οι Λαιστρυγόνες να είναι γίγαντες με μεσαιωνικές πανοπλίες σε κωνοφόρα δάση. Παρόμοια κατακραυγή υπήρξε και για την ψευδο-μυθολογική ταινία "Gods of Egypt" του 2016 (βλ. τα αντίστοιχα σχόλια στην ιστοσελίδα www.tainio-mania.online.com), αλλά και για την πιο πρόσφατη διασκευή του μυθιστορήματος "Ανεμοδαρμένα Ύψη".

7) Σε όποιον και όποια δεν αρέσει το δημιούργημα του Nolan, no problem: μην την δει. Ας πάει να φτιάξει την δική του βερσιόν με ΑΙ πρόγραμμα. Μόνο να μην μας ζαλίζει με τις φλυαρίες του/ της.

8) Και μην ξεχνάμε τα εξής: τα ομηρικά έπη - όπως και η ελληνική, αιγυπτιακή κτλ. μυθολογία -  θεωρούνται πλέον οικουμενικά έργα. Δεν διαθέτουν πνευματικά δικαιώματα και copyright. Ο οποιοσδήποτε επιτρέπεται να κάνει ταινία, τηλεοπτική σειρά, θεατρικό, να γράψει διήγημα ή μυθιστόρημα πάνω σε αυτό το υλικό.

9) Λίγο πιο αναλυτικά αναφέρονται κάποια σχετικά με το ζήτημα πράγματα στο ακόλουθο σεμινάριο (στο 3ο μέρος του): Οι Σκοτεινές Πτυχές της Αρχαιολογίας

ΑΤΑΚΤΩΣ ΕΡΙΜΜΕΝΑ 49.

 Τον περασμένο μήνα έλαβαν χώρα εκλογές σε Βουλγαρία και Ουγγαρία. Στην δεύτερη ειδικά επήλθε ριζική αλλαγή του κυβερνητικού καθεστώτος, αφού ο μέχρι πρότινος πρώτος άνδρας της χώρας, ο πολύς Ορμπάν, έχασε. Ο διάδοχός του αναμένεται να ακολουθήσει ευνοϊκή προς την ΕΕ πολιτική, κάτι που ο προκάτοχός του δεν έκανε, με αποτέλεσμα να θεωρείται αγκάθι, κάθε φορά που τα αρμόδια όργανα συνεδριάζαν και επιχειρούσαν να περάσουν νομοθεσίες (π.χ. υπέρ της χρηματοδότητης της Ουκρανίας με πολλά δις ευρώ, υπέρ των μειονοτήτων και του μεταναστευτικού κτλ.).

 Την Πρωτομαγιά ο Τσίπρας παρουσίασε το μανιφέστο του. Το νέο του κόμμα θα το παρουσιάσει στις 2 Μαϊου. Στις 21 Μαϊου, η Καρυστιανού παρουσίασε το δικό της κόμμα, ονόματι "Ελπίδα Δημοκρατίας" στην Θεσσαλονίκη. 

 Μαθεύτηκε οτι εις εκ των πρωτεργατών της 17Ν, ο Αλέξανδρος Γιωτόπουλος (γνωστός επίσης ως "Λάμπρος" ή "Μιχάλης Οικονόμου" ή "Μισέλ") - ο οποίος συνεχίζει να αρνείται την εμπλοκή του στην τρομοκρατική αυτή οργάνωση - αναμένεται να αποφυλακιστεί. Έχει καταδικαστεί 17 φορές σε ισόβια και έμεινε έγκλειστος 24 χρόνια στην φυλακή. Κατά την διάρκεια του εγκλεισμού του κατάφερε να παίρνει και άδειες, και να κάνει μεταπτυχιακό και διδακτορικό. Όμορφα πράγματα δηλαδή.

Στις 19 Μαϊου τιμήθηκε - όπως κάθε χρόνο τέτοια εποχή - η επέτειος της γενοκτονίας του ποντιακού ελληνισμού. Την ίδια μέρα, τα "γειτονάκια μας" τιμούσαν τον Κεμάλ τους. Και μας ενημερώσαν οτι θα φέρουν προς ψήφιση στην τουρκική βουλή νομοσχέδιο για την "Γαλάζια (τους) Πατρίδα" στις 31 Μαϊου. Στο νομοσχέδιό τους θα αναφέρονται τα γνωστά, τουτέστιν: οτι δεν αναγνωρίζουν την συνθήκη της Λωζάνης, οτι θέλουν να επεκτείνουν τα σύνορά τους, αλλά η Ελλάδα απαγορεύεται να επεκτείνει τα δικά της, αλλιώς απειλείται με casus belli. Και τι κάνουν "οι δικοί μας"; Βγαίνουν στα ΜΜΕ τους και μας λένε να μην ανησυχούμε, διότι όλα αυτά που κάνουν τα γειτονόπουλα είναι για εσωτερική κατανάλωση, δεν τους παίρνει κανείς στα σοβαρά κτλ. Μετά όμως μαθαίνουμε οτι αποσύρουν πυραύλους "Patriot" από την Κάρπαθο, δημιουργώντας κενά στην άμυνα της χώρας! Από την επόμενη μέρα, επικρατεί σιωπή για το θέμα αυτό στα εγχώρια ΜΜΕ! Μόνο για Γιουροβίζιον και Καρυστιανού αναφέρουν. Εν τω μεταξύ, Γερμανοί ανώτατοι αξιωματούχοι (π.χ. ο υπουργός εξωτερικών) εκθειάζουν την Τουρκία ως πολύτιμο σύμμαχο και εταίρο που θα πρέπει να ενταχθεί στην ΕΕ κτλ. Άλλα λόγια να αγαπιώμαστε δηλαδή...
 

ΓΚΑΡΝΤΑΡΟΜΠΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.

 Έχει περάσει αρκετό χρονικό διάστημα από την τελευταία φορά που ο Τάλας πόσταρε κείμενο σχετικό με την ανδρική ένδυση και την δημιουργία γκαρνταρόμπας, ειδικά για casual cases. Δεν έχει αλλάξει από τότε προσωπικά απόψεις και γούστα. Επανέρχεται όμως στο θέμα εξαιτίας κάποιων διαπιστώσεων:

Εικ. 1. σταυρωτό κοστούμι (double breasted suit)

 Εδώ και λίγο καιρό έχει παρατηρήσει οτι τα σταυρωτά σακκάκια/ κοστούμια με τους φαρδείς μυτερούς γιακάδες (εικ. 1) έχουν επανέλθει στην μόδα. Καλλιτέχνες (ηθοποιοί, τραγουδιστές) και αθλητές τα φορούν σε εκδηλώσεις. Προσωπικά δεν του αρέσουν αυτού του είδους τα σακκάκια, ειδικά εαν είναι ριγωτά ή σε στυλ πρενς ντε γκαλ/ πρενς ντε κοκ (με σχέδιο τύπου καρώ ή σκακιέρας), και όχι μόνο εξαιτίας του σχεδίου, αλλά κυρίως λόγω του "κοψίματος" που φέρει ενα σακκάκι του τύπου αυτού: μοιάζει σαν να αγκαλιάζει, να τυλίγεται γύρω από τον κορμό και να δημιουργεί την εντύπωση πως αυτός που το φοράει έχει μεγαλύτερο σωματικό όγκο από την πραγματικότητα - μια δυσάρεστη για τον Τάλα αίσθηση.  

Εικ. 2. κοστούμι 3 τεμαχίων (3-piece-suit)

 Αντιθέτως βρίσκει καλοδεχούμενη την επαναφορά των κοστουμιών που αποτελούνται από 3 τεμάχια (σακκάκι-παντελόνι-γιλέκο). Ο συνδυασμός αυτός (εικ. 2) είχε ψιλοεξαφανιστεί κατά τα 90ς και το μιλλένιουμ, εαν θυμάται καλά. Εδώ και μερικά χρόνια όμως, επανεμφανίστηκε. Τον βλέπουμε και αυτόν παντού: σε διαφημίσεις, τηλεοπτικές σειρές, ταινίες. 

Εικ. 3. γιλέκο με γιακά (western style)

 Ιδιαίτερη εκτίμηση τρέφει πλέον ο Τάλας στα γιλέκα, καθώς τα θεωρεί άκρως πρακτικά. Ειδικά εαν φοράει κανείς γραβάτα, θα εκτιμήσει δεόντως το γιλέκο, το οποίο την "συγκρατεί" τρόπον τινά και "προστατεύει" το αξεσουάρ αυτό από "δύσκολες" στιγμές, όπως π.χ. γεύματα και δείπνα εργασίας ή όταν πρέπει να πάει κανείς στο μπάνιο για να πλύνει χέρια και πρόσωπο.

 

 Υπάρχουν κάποιες παραλλαγές στο στυλ το κοστουμιού των 3 τεμαχίων, σύμφωνα με τις οποίες, το γιλέκο δεν είναι απαραίτητα στο ίδιο χρώμα με το σακκάκι και το παντελόνι. Μπορεί να είναι είτε ιδίου χρώματος με το σακκάκι, είτε με το παντελόνι. Με αυτούς τους τρόπους δημιουργούνται έξτρα παραλλαγές. 

 Σε γενικές γραμμές δεν άρεσει στον Τάλα η ομοιοχρωμία στα κοστούμια. Είναι πολύ βαρετό και κουραστικό για το μάτι και την αισθητική, όταν π.χ. σακκάκι και παντελόνι είναι μπλέ, το πουκάμισο γαλάζιο και η γραβάτα παρόμοιας απόχρωσης. Και όλο αυτό το σύνολο σε συνδυασμό με καφέ παπούτσια και ζώνη. Συνήθως οι πολιτικοί ντύνονται κατ΄ αυτόν τον τρόπο.

 Επίσης τα παντελόνια στα κοστούμια είναι λεπτά σαν τσιγαρόχαρτο και όχι πρακτικά όταν επικρατούν χειμερινές καιρικές συνθήκες. Για αυτόν τον λόγο προτιμάει ο Τάλας ενα πιο casual στυλ που θυμίζει τον κώδικα του κοστουμιού των 3 τεμαχίων (συγκρ. και με το κείμενο 07/2014 εντ.), αλλά από ρούχα σε διαφορετικά υλικά, υφάσματα, χρώματα και αποχρώσεις: π.χ. πουκάμισο με ανοιχτό γιακά που συνδυάζεται με φαρδιά γραβάτα σε κόμπο windsor - εναν πλούσιο κόμπο, ο οποίος ταιριάζει με πουκάμισα και γραβάτες του προαναφερόμενου τύπου. Γιλέκο μάλλινο με γιακά τύπου western (εικ. 3). Σακκάκι τσόχινο (tweed), μάλλινο, από καστόρι ή βελούδο αγγλικού τύπου με μεσαίου μεγέθους γιακά και 3 ή 1 κουμπιά. Παντελόνι κοτλέ (cord) ή chino ή jean. Και φυσικά ζώνη και παπούτσι ιδίου χρώματος. Όπως αναφέρθηκε και στο κείμενο 07/2014, καλοί οι πειραματισμοί με χρώματα και αποχρώσεις, καλύτερα όμως να αποφεύγονται οι εκκεντρικότητες και οι ακρότητες, ειδικά εαν ο προαναφερόμενος casual συνδυασμός συνάδει με επαγγελματικές δραστηριότητες. Σε τέτοιες περιπτώσεις θα πρέπει να προτιμούνται απλά, ουδέτερα χρώματα και σχέδια.