ΔΥΟ ΒΙΒΛΙΑ, ΕΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ.

Τα προσφατα γεγονοτα με την χρηση παρανομα διερχομενων μεταναστων απο καποιους, που κορυφωθηκαν με την καταληψη κτηριου της Νομικης και την προσπαθεια νομιμοποιησης τους, μας κανει να στραφουμε σε μια αλλη χωρα.

Εχουν εκδοθει δυο χαρακτηριστικα βιβλια στη Γερμανια, που σχετιζονται με το θεμα των μεταναστων και την ενταξη τους στην κοινωνια. Ειναι επομενως χρησιμο να γινει αναφορα σε αυτα, ειδικα τωρα, με τον αποηχο των γεγονοτων της Νομικης και διασταυρωνοντας τα με την προ μηνων δηλωση της Καγκελαριου Ανγκελας Μερκελ, οτι η ενταξη των μεταναστων στη Γερμανια, ετσι οπως ειχε σχεδιαστει απο την δεκαετια του '60 και μετα, ειναι αποτυχημενη.

Το πρωτο βιβλιο, ειναι το χρονικο μιας δημοσιογραφου τουρκικης καταγωγης που γεννηθηκε και μεγαλωσε στο Βερολινο. H Güner Yasemin Balci στο "Arab-boy" αναφερεται και σε προσωπικα της βιωματα. Ωστοσο το βιβλιο της δεν ειναι απλως και μονο μια αυτοβιογραφια, ουτε ομως μυθιστορημα. Απο την αλλη μερια, δεν ειναι ουτε δημοσιογραφικο χρονικο. Αλλα συνδυαζει ολα αυτα τα ειδη μαζι.

Η συγγραφεας, περιγραφει το συστημα που κυριαρχησε στη Γερμανια ως προς την προνοια για τους μεταναστες: Οι γονεις της ηρθαν στα τελη της δεκαετιας του 1960, οπως πολλοι αλλοι μεταναστες, για να εργαστουν. Η Γερμανια ειχε υπογραψει συμβολαια με διαφορες χωρες, ζητωντας εργατικα χερια για τις βιομηχανιες της. Αν και δεν αναφεροταν αμεσα, η προοπτικη ηταν, οτι καποτε οι μεταναστες θα επεστρεφαν στις πατριδες τους. Τα πραγματα ομως δεν εξελιχθηκαν ετσι, οπως θα ηθελαν οι αρχες. Οι περισσοτεροι απο τους Τουρκους, Ιταλους και Ελληνες που πηγαν για να δουλεψουν, εμειναν στη Γερμανια. Εκαναν οικογενειες και ανοιξαν σπιτικα. Αρκετοι απο αυτους επιζητουσαν την επαφη με Γερμανους και αλλους λαους και ενθαρρυναν τα παιδια τους να μαθουν τη γλωσσα της νεας τους πατριδας και να συναναστρεφονται τους γερμανους συνομηλικους τους. Σε αυτη την κατηγορια ανηκε και η οικογενεια της συγγραφεως. Υπαρχαν ομως και αλλοι, οι οποιοι, ειτε αδιαφορουσαν, ειτε το εβλεπαν ως ντροπη και μιασμα να εχουν επαφες με Γερμανους. Σε αυτους που σκεφονταν ετσι, κυριως για θρησκευτικους λογους, ανηκουν κυριως μουσουλμανοι.

Οι ιδιοι οι Γερμανοι ηταν καχυποπτοι με τους ξενους. Υπηρχαν ωστοσο και καποιοι, οι οποιοι ειχαν επαφες μαζι τους. Σε πολλα σχολεια δημιουργηθηκαν ειδικες ταξεις εκμαθησης γερμανικων για αλλοδαπους, καθοτι ειναι δυσκολη γλωσσα, και τα παιδια απο Τουρκια, Ελλαδα κ.α. χωρες θα επρεπε να ξεκινησουν σε προκαταρκτικα τμηματα, προκειμενου να φτασουν στο ιδιο επιπεδο με τα γερμανοπουλα. Αυτο ειχε και τα θετικα του, και τα αρνητικα του. Στα τελευταια ανηκει ο παραγκωνισμος που ενιωθαν τα παιδια των ειδικων αυτων τμηματων, η αποξενωση τους απο το παιχνιδι και κοινες δραστηριοτητες απο τα γερμανοπουλα, λογω μη επαρκους γνωσης της γερμανικης γλωσσας. Οι δασκαλοι απο την πλευρα τους αδιαφορουσαν.

Ετσι, δεν ειναι τυχαιο οτι, αφου καποιοι απο τους Gastarbeiter ειτε αδιαφορουσαν, ειτε ενιωθαν παραγκωνισμενοι απο την κοινωνια, το ιδιο θα ενιωθαν και τα παιδια τους. Και επειδη ως γνωστον, οι νεοι αποζητουν την αναγνωριση απο τους γυρω τους, αφου δεν μπουρουν να την εχουν απο τους Γερμανους που θελουν, θα την εχουν απο τους συμπατριωτες τους. Επομενο λοιπον ηταν, να σχηματιστουν οι πρωτες συμμοριες αποτελουμενες απο Τουρκους, Μαροκκινους, Πολωνους κ. α. μειονοτητες, που εκαναν κοπανες απο τα σχολεια, τριγυριζαν στους δρομους, συχναζαν στα μπιλιαρδαδικα και τα γυμναστηρια. Τα Σαββατοβραδα συναγωνιζονταν ποιος εχει το καλυτερο ντυσιμο και κουρεμα, ποιος ειναι ο πιο κουλ. Ξενυχτουσαν στις ντισκοτεκες, μπλεκαν σε μαχες στους δρομους, κλεβαν και χτυπαγαν περαστικους. Καποιοι απο αυτους τους νεους, παρασυρονταν απο το ευκολο χρημα και κατεληγαν να πουλανε ναρκωτικα. Κοντα σ' αυτους, οι ελαχιστοι Γερμανοι φιλοι τους, απογονοι των παιδιων της γενιας του '68. Οι γονεις τους ζουσαν ακομα και μετα την δεκαετια του 1980 στο κλιμα εκεινης της εποχης, που περιελαμβανε αυφθονο αλκοολ, ναρκωτικα, σεξ με διαφορετικους παρτενερ. Τα παιδια τους, παιδια διαζευγμενων γονιων, με χιλια δυο προβληματα, δυσκολευονται να προσαρμοστουν στις επιταγες της γερμανικης κοινωνιας.

Αυτη ειναι η κατασταση πισω απο την κουρτινα των γκεττο που παρουσιαζει η Balci. Μεσω της ιστοριας του Rashid, που αποζητα την αναγνωριση. Οι γονεις του αδιαφορουν, η γερμανικη κοινωνια αδιαφορει, οι γειτονες το ιδιο. Γι' αυτο ειδωλοποιει τον μεγαλο του αδελφο που μπαινοβγαινει στις φυλακες και γινεται και αυτος αρχηγος συμμοριας στη γειτονια του. Κατεβαινει στους δρομους και πουλαει ναρκωτικα, μεχρι να καταληξει στη φυλακη με την σειρα του.

Σε αλλο μηκος κυματος το νεο βιβλιο του αμφισημου Thilo Sarazzin. Μεσα απο πολυπλοκες μαθηματικες εξισωσεις, διαγραμματα και στατιστικες αμφιβολου σοβαροτητας, ο συγγραφεας διατεινεται, οτι οχι μονο η επιμονη των κατα πλειοψηφια μουσουλμανων μεταναστων στην Γερμανια αρνειται να προσαρμοστει στις αναγκες της κοινωνιας που τους φιλοξενει, αλλα οτι και η προελευση των μεταναστων αυτων απο κατωτερες ταξεις, εχει παει πισω την γερμανικη κοινωνια. Με απλα λογια, η γερμανικη κοινωνια, ο γερμανικος πολιτισμος του Γκαιτε και του Σιλλερ, κινδυνευει τα επομενα χρονια - παντα κατα τον Sarazzin - να ... αποβλακωθει, εξ αιτιας του χαμηλου πολιτιστικου επιπεδου των μεταναστων!

Ισως καποιος θα επρεπε να υπενθυμισει στον κυριο για το ποσο υπευθυνη ειναι η γερμανικη τηλεοραση με τα προγραμματα της για την αποβλακωση της κοινωνιας, απο τους μεταναστες...

Αυτη την κατασταση επιφυλασσει το κρατος για τους πολιτες του και τους μεταναστες;

Η ελληνικη κοινωνια θα πρεπει να λαβει υποψιν της και να παραδειγματιστει απο τα παθηματα της αντιστοιχης της γερμανικης. Και απο τα συμπερασματα που προκυπτουν απο τα δυο τοσο διαφορετικα αυτα βιβλια. Πρεπει οπωσδηποτε να τεθει και να εφαρμοστει στην πραξη το ερωτημα, τι ειδους κοινωνια θελουμε να διαμορφωσουμε για τους αυριανους πολιτες μας. Αυτο που προς το παρον υπαρχει, ειναι ενα μπαχαλο. Δεν υπαρχει μεταναστευτικη πολιτικη. Οι ιδιοι Ελληνες εχουν φτασει στα ορια τους. Η λαθρομεταναστευση οργιαζει, ακριβως οπως η ακριβεια και η εγκληματικοτητα. Ουτε και για τους ηδη νομιμους μετανστες δεν υπαρχει μεριμνα.

Και το κρατος και η κοινωνια πρεπει να αποφασισουν τι θελουν για το καλο των πολιτων. Δεν πρεπει κανεις να εχει την καταληξη που δειχνει η τελευταια φωτογραφια.

ΚΟΛΟΚΥΘΙΑ.

Κι ομως, δεν ειχε σκοπο να αναφερθει και αυτος στο θεμα. Πολλοι αλλωστε εχουν εκφρασει την αποψη τους στα τεκταινομενα της τρεχουσης εβδομαδας που επισκιασαν ολα τα υπολοιπα στην χωρα.

Ενω λοιπον οι λαοι της Αλβανιας και της Αιγυπτου ξεσηκωνονται, επαναστατουν εναντια στα απολυταρχικα καθεστωτα που τους καταδυναστευουν, στις αρχες της εβδομαδας ενα πλοιο με κατι λιγοτερο απο 300 μεταναστες, επλεε απο την Κρητη προς την Αθηνα. Υπο την συνοδεια κομματικων παραταξεων, οι ανθρωποι αυτοι εγκατασταθηκαν σε κτηριο της Νομικης Σχολης επι της οδου Σολωνος, το οποιο δεν χρησιμοποιειται, και απειλουν οτι θα προχωρησουν σε απεργια πεινας, εαν δεν εισακουσθουν. Ζητουν δε να αναγνωριστουν τα δικαιωματα τους και να αποκτησουν ολοι τους τα απαραιτητα διαδικαστικα, ωστε να νομιμοποιηθουν. Δηλαδη να αποκτησουν την ελληνικη υπηκοοτητα/ ιθαγενεια.

Τιθεται βεβαια το ερωτημα, απο που κι ως που θα καταστει αυτο δυνατον, δεδομενων των ρυθμων χελωνας του ελληνικου γραφειοκρατικου συστηματος απο την μια, αλλα και απο την ελλειψη εγγραφων εκ μερους των μεταναστων απο την αλλη. Σε αρθρο της εφημεριδας "Ελευθεροτυπια" που κυκλοφορησε σημερα, αναφερεται μεταξυ αλλων, οτι πολλοι απο αυτους τους ανθρωπους δεν θελουν να δηλωσουν την χωρα καταγωγης τους. Γιατι;

Επισης, για αλλη μια φορα, διαβαζει κανεις περιεργες ιστοριες για τρομερα ποσα. Καποιος Αλγερινος π.χ. φερεται να ταξιδεψε αεροπορικως προς την Τουρκια, αφου ο πατερας του πουλησε ενα οικοπεδο. Απο την Τουρκια εφυγε με κατευθυνση τα συνορα της Ελλαδος, αφου πληρωσε καποιον γυρω στα 3.000 ευρω... Αν ακολουθουσε την νομιμη οδο, δεν θα χρειαζονταν να ξοδεψει τοσα πολλα.

Δινεται η εντυπωση, οτι οι ανθρωποι αυτοι, για οποιους λογους και να ειναι, βρισκονται παρανομα εδω. Και οσο να 'ναι, οι απαιτησεις τους για "νομιμοποιηση εδω και τωρα, αλλιως απεργια πεινας" ειναι εκβιαστικες. Κανενας υπο αυτο το καθεστως δεν εχει το δικαιωμα να συμπεριφερεται ετσι. Ωστοσο οι παρανομοι αυτοι μεταναστες αποτελουν την κορυφη του παγοβουνου και μονο. Υπευθυνοι ειναι ολοι οσοι τους πουλησαν το παραμυθι για την Ελλαδα ως "Νεα Γη της Επαγγελιας". Οσοι τους περνουν απεναντι εναντι υψηλου αντιτιμου. Ολοι αυτοι, οι οποιοι οργανωσαν την "κρουαζιερα" απο την Κρητη στην Αθηνα. Και φυσικα, οσοι παιζουν πινγκ πονγκ στις πλατες τριτων, με το να μην αποδεχονται τις ευθυνες τους. Αρχης γενομενης απο το περιφημο πανεπιστημιακο ασυλο.

Ο πρυτανης θεωρησε οτι οι μεταναστες καταπατουν το ασυλο, με το να διαμενουν σε χωρο της Σχολης. Ασχετως, εαν ο χωρος αυτος δεν χρησιμοποιουνταν ετσι κι αλλιως. Αλλα επειδη δεν θελει να λερωσει τη φωλια του, δεν ειδοποιει την Αστυνομια, αλλα τον Υπουργο Προστασιας του Πολιτη. Αυτος παλι, απευθυνεται στην κυβερνηση κτλ. Δημοσιογραφοι και απλοι πολιτες καταδικασαν το παιχνιδακι αυτο της κολοκυθιας μεταξυ των παραγοντων. Η συνεχεια βεβαια ειναι γνωστη.

Σημερα τα ξημερωματα οι παρανομοι μεταναστες εφυγαν για να μεινουν σε καποιο αδειο κτηριο της Πατησιων. Εκει κοντα στο Πολυτεχνειο, που μαζευονται οι ναρκομανεις και οι νταβατζηδες. Μηπως καποιοι σκεφτονται, οτι οι υπαρχουσες ομαδες χρειαζονται ενισχυσεις; Γιατι πολυ δυσκολα μπορει κανεις να ξεφυγει απο τετοιες καταστασεις.

Τελικα ποιος ηταν ο σκοπος του ολου εγχειρηματος; Η καταργηση του παν/κου ασυλου, οπως υποθετουν καποιοι, δια της προκλητικης παρουσιας παρανομα εισερχομενων; Εδω δεν πληγηκε ο θεσμος απο τους καθε λογης μπαχαλακιδες που μπαινουν σε κτηρια και τα κανουν "καλοκαιρινα". Χρειαζονταν καποιες μικροκομματικες ομαδες καινουργιους ψηφοφορους; Ισως και να τους χρειαστουν, αφου οι Ελληνες ψηφοφοροι, βλεποντας αυτα τα πραγματα, τους γυριζουν την πλατη. Αν ποτε οι καινουργιοι τους καταφερουν να αποκτησουν το δικαιωμα ψηφου. Θελουν να εκβιασουν καταστασεις και να δημιουργησουν αναμπουμπουλα; Οπως τοτε, με τις προσευχες των μουσουλμανων στα Προπυλαια (βλ. σχετικο κειμενο εντ.); Αυτο που καταφεραν ειναι να στρεψουν την κοινη γνωμη, οχι μονο εναντιον τους, αλλα και εναντιον των μεταναστων, οπως φαινεται και απο τα σχολια πολλων αναγνωστων σε ηλεκτρονικες εκδοσεις εφημεριδων.

Ο κοσμος εχει απυηδυσει. Δεν του φτανουν τα προβληματα του με Τροικες, ΔΝΤ, ακριβεια, μειωσεις μισθων/ συνταξεων, αυξησεις φορων, ανεργια η' δουλειες με συμβασεις, εχει και την μαζικη εισροη παρανομα διερχομενων, οι οποιοι, μην εχοντας δυνατοτητα εργασιας, στην απελπισια τους επιδιδονται σε ληστειες και φονους. Ποτε θα τα καταλαβουν αυτα τα πραγματα οι πολιτικοι της χωρας; Ποτε θα επικοινωνησουν πραγματικα με τον κοσμο; Ποτε θα αναλαβουν επιτελους τις ευθυνες τους και θα σταματησουν να παιζουν παιχνιδακια;

ΝΤΟΜΙΝΟ.

Και μετα την Τυνησια τι γινεται; Ποιος εχει σειρα; Τις τελευταιες εβδομαδες αυτοπυρποληθηκαν ανθρωποι σε Μαροκο και Αιγυπτο. Εδω και λιγες μερες υπαρχουν επεισοδια στην Αλβανια με ελαχιστους προς το παρον νεκρους και τραυματιες. Η εφημεριδα ΤΑ ΝΕΑ με το κατωθι κολλαζ που δημοσιευσε μεσοβδομαδα, βλεπει καραμπολα κοινωνικων επαναστασεων στη νοτια Μεσογειο, και πιο συγκεκριμενα, στην βορειο Αφρικη και τις λεβαντινικες χωρες. Στις περιοχες δηλαδη που κυριαρχει η ισλαμικη κουλτουρα και διεπονται απο απολυταρχικα καθεστωτα (περιορισμενη εκφραση ελευθεριων, ηγετες που βρισκονται εφ' ορου ζωης στην εξουσια, μηδαμινη αντιπολιτευση, στημενες εκλογες κτλ.)...