Η ΧΑΜΕΝΗ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ.

Στο τελευταιο κειμενο, εγραφε ο Ταλας με αφορμη την επισημη παγκοσμια προβολη της τεταρτης ταινιας του Ιντιανα Τζοουνς για την καλη και την...αναποδη οψη της επιστημης της Αρχαιολογιας - μιας επιστημης, για την οποια καποιος διανοουμενος ειχε πει οτι "ειναι απαισια συζυγος, αλλα υπεροχη ερωμενη". Το θεμα δεν εχει εξαντληθει και φυσικα δεν προβλεπεται να γινει αυτο ουτε στο παρον κειμενο. Εδω ο Ταλας θα επικεντρωθει στα προβληματα της αρχαιολογικης επιστημης στην Ελλαδα. Για αλλη μια φορα συστηνεται στο αναγνωστικο κοινο του ιστολογιου το καταπληκτικο βιβλιο του κυριου Παπακωνσταντινου, Εγχειριδιο αρχαιοκαπηλιας. Το βιβλιο αυτο, αποτελεσε πηγη εμπνευσης για τον Ταλα στην συγγραφη των κατωθι σειρων.

Ενα αλλο γεγονος η´ καλυτερα, ενας συνδυασμος γεγονοτων ειναι η συνδεση της Αρχαιολογιας στην Ελλαδα ως "εθνικης" επιστημης/δημοσιας-κρατικης υπηρεσιας , μοιρασμενης αναμεσα στα υπουργεια Παιδειας (ως προς την εκπαιδευση), Πολιτισμου και Τουρισμου (ως προς την οργανωση και διαχειρηση της). Σε αυτες τις σκεψεις ηρθε ο Ταλας, μολις πληροφορηθηκε τις νεες αναστατωσεις στον χωρο των ΑΕΙ εν οψην των πρυτανικων εκλογων και των ανακοινωσεων περι ιδρυσης ιδιωτικων ΑΕΙ που οδηγουν εν μερει σε καταληψεις, αλλα και τα προβληματα σε αρχαιολογικους χωρους και μουσεια της χωρας εν οψην εαρινης και θερινης περιοδου: Λογω ελειψης προσωπικου, μουσεια και χωροι κλεινουν σχετικα νωρις, ενω σε πολλα απο αυτα δεν υπαρχουν καν τα στοιχειωδη (αποχωρητηρια, αναψυκτικα). Οσοι χωροι και μουσεια διαθετουν καντινες, αναγκαζουν τους επισκεπτες τους να χρυσοπληρωσουν για ενα μπουκαλακι εμφιαλωμενου νερου, ενω και η ιδια η εισοδος, αλλα και τα εξοδα μετακινησης και μεταφορας προς και απο το μουσειο-τον αρχ. χωρο, ειναι ακριβα.

Οι κυριοι και κυριες αρμοδιοι, προφανως δεν καταλαβαινουν ποσο πολυ ζημιωνουν με αυτους τους τροπους την χωρα. Ως επιχειρημα για την καλυψη θεσεων προσωπικου και την βελτιωση των συνθηκων για τους επισκεπτες, φερουν την αδυναμια πληρωμης εξοδων. Η μονιμη επωδος αυτων των καλοβολεμενων κυριων, που πουλανε πατριωτισμο απο τα πολυτελη τους γραφεια με τα κλιματιστικα, οταν ειναι να βγουν εις τας τηλεορασεις ειναι: "Το κρατος δεν εχει χρηματα". Σοβαρα; Τοτε απο που βρηκε "το κρατος μας" τα εκατομμυρια για να αγορασει υπερσυγχρονα οπλικα συστηματα; Σε τι τα χρειαζεται; Καποιοι βεβαια θα πουν εδω, οτι αυτα περι παιδειας και πολιτισμου ειναι πολυ μικρα ζητηματα, μπροστα σε αλλα της ελληνικης κοινωνιας, με την ανεργια να μαστιζει τους νεους και με μισθωτους και συνταξιουχους να τα βγαζουν με ψιχουλα περα. Δεν διαφωνουμε, αλλα ας ερθουν να μας πουν οι κυριοι και οι κυριες αυτες, πως γινεται να ειναι το "ταμειον μειον" απο την μια, και απο την αλλοι αυτοι και καποιοι διευθυνταδες και μεγαλοστελεχη να τσεπωνουν δυο και τρεις μισθους απο κρατικους φορεις! Φωνη βωοντως εν τη ερημω...

Το οικονομικο ειναι ενα πολυ βασικο προβλημα, και για το κομματι της ελληνικης κοινωνιας, που αποτελουν οι αρχαιολογοι. Οι οποιοι, δεν εχουν και πολλες επαγγελματικες διεξοδους. Μετα τις σπουδες τους σε καποια απο τις Σχολες της χωρας (Αθηνα, Θεσ/κη, Ιωαννινα, Βολος, Καλαματα, Ρεθυμνο - μαθηματα αρχαιολογιας μπορει κανεις να παρακολουθησει και στις παν/κες Σχολες της Κερκυρας, της Κομοτηνης, της Ροδου) καποιοι θα συνεχισουν τις σπουδες τους με μεταπτυχιακα και διατριβες, συνηθως σε παν/μα του εξωτερικου (αν και στην Ελλαδα ειναι πλεον εφικτο αυτο) ωστε να ανελθουν στην ακαδημαικη κλιμακα. Καποιοι αλλοι, θα εργαστουν σε σχολεια, διοτι το πτυχιο του ελλην. παν/μιου ειναι σαν σουβλακι (Και αρχαιολογικο, και ιστορικο, και φιλολογικο). Καποιοι αλλοι, θα δουλεψουν σε μουσεια η´σε ανασκαφες εφοριων, οι οποιες ειναι συνηθως σωστικες. Εκει, θα εχουν να αντιμετωπισουν mobbing απο αρχαιοτερους συναδελφους τους, προισταμενους με διδακτορικο απο ξενο παν/μιο, οι οποιοι βρηκαν προσφορο εδαφος στα πατρια εδαφη και παριστανουν τους υπερασπιστες του ενδοξου ελληνικου παρελθοντος (κατα το "φωναζει ο κλεφτης να ακουσει ο νοικοκυρης"), ενω εκει που ησαν, δεν εβγαζαν καν αχνα, εργολαβους ματσωμενους, που θελουν να σηκωσουν πολυκατοικιες εν μια νυκτι, αλλα και εργατες, που παριστανουν το παιδι του λαου και δεν σηκωνουν υποδειξεις σχετικα με το πως και που θα σκαψουν... Περιττο να αναφερθει ισως, οτι η πλειοψηφια των εργαζομενων στην ελληνικη αρχαιολογια ειναι συμβασιουχοι (αοριστου χρονου, εκτακτοι, ωρομισθιοι). Αντε να ανοιξεις σπιτι και να κανεις οικογενεια με την συμβαση μετα... Καποιοι αλλοι, μπηκαν τυχαια στο συναφι ακριβως λογω του ηλιθιου συστηματος των εξετασεων εισαγωγης. Αλλο θελαν να σπουδασουν, αλλου κατεληξαν. Λογικο, αφου για να βολευτει οπουδηποτε ο καθε ελληνοπαις (καθοτι ολοι πρεπει ντε και καλα να σπουδασουν κατι), παιζει προ-πο με το μηχανογραφικο, και οτι του κατσει. Ετσι, ο Αθηναιος σπουδαζει 4 χρονια Θεσ/κη και ο Σαμιωτης Ιωαννινα. Και βαλε εξοδα μετακινησης, νοικια και οτι αλλο φανταστεις, για να σπουδασει το παιδι... Φυσικα για να βρεις οπουδηποτε σχεδον θεση εργασιας, πρπει να εχεις γνωριμιες. Αλλιως, καταληγεις οπως η πλειοψηφια: Τυλιγεις πιτογυρους σε λαδοκολλα - φωτοτυπια του πτυχιου σου...

Μια αλλη πλευρα της ελληνικης Αρχαιολογιας εχει να κανει με την παραγωγη ερευνητικου εργου. Οι πλεον ευνοημενοι στο σημειο αυτο, ειναι συνηθως οι πανεπιστημιακοι. Οι εφοροι αρχαιοτητων ασχολουνται κυριως με τα διαδικαστικα και σπανιως προλαβαινουν να συμμετασχουν σε συνεδρια η´να δημοσιευσουν. Υπαρχουν φυσικα εφοροι και παν/κοι, οι οποιοι διαθετουν πλουσιο υλικο προς δημοσιευση, το οποιο μπορουν ανετα να παραχωρισουν σε τριτους. Εδω ομως μπαινουν παραγοντες στην μεση, οπως ειναι ο συναδελφικος φθονος (: "ο φοιτητης του ταδε, που κριτικαρε το εργο μου, θελει να δημοσιευσει δικο μου υλικο;"), η αυτουπερεκτιμηση (: "ειμαι 72 ετων, υγιης και ακμαιος - προλαβαινω ακομα"), η επιπολαιοτητα και η αλλαζονια (: "αυτος θα δημοσιευσει για αυτο το θεμα; Μα εγω ειμαι η παγκοσμιως αναγνωρισμενη αυθεντια περι αυτου!").

Υπαρχει δε η ταση, ως Αρχαιολογια να οριζεται ακομα η μελετη των υλικων καταλοιπων του ανθρωπινου πολιτισμου (: αρχιτεκτονικα καταλοιπα, ταφικα εθιμα, κεραμεικη κ.α.). Σε χωρες οπως η Ελλαδα, η μελετη του παρελθοντος περιοριζεται κυριως στο θεμα της μελετης της τεχνης της αρχαιοτητας. Σε πολλες δημοσιευσεις δε, αναφερονται εκτεταμμενα ευρηματα και γινονται περιγραφες τεχνεργων. Ελαχιστοι προσπαθουν να τα ερμηνευσουν με γνωμονα το περιβαλλον στο οποιο δημιουργηθηκαν. Ευτυχως που αυτο ειναι ενα δεδομενο, το οποιο χαρις κυριως της εργασιας επιστημονων του δυτικου κοσμου, διαμορφωνεται συνεχως.

Στην Ελλαδα ομως, δημιουργει ενα σχετικο κοινο, το οποιο εκμεταλλευονται εγχωρια υβριδια von Däniken. Προκειται για μερικους στρατιωτικους εν αποστρατεια, δημοσιους υπαλληλους, δικηγορους, ιατρους απο τον ακραιο εθνικιστικο πολιτικο χωρο, που νομιζουν οτι θα κανουν την σπουδαια "ανακαλυψη", επειδη καποτε, καποιοι αλλοι ερασιτεχνες οπως ο H. Schliemann και ο M. Ventris τα καταφεραν. Στην συγχρονη Ελλαδα πρεπει να πας κρυφα και μεταμφιεσμενος σε καποιο απο τα ελαχιστα sex shops που υπαρχουν κρυμμενα, για να μπορεσεις να δεις καμια ερωτικη ταινια (για καποιους ειναι προφανως αμαρτια). Η παραλογοτεχνια του ειδους ομως, διατιθεται σε καθε βιβλιοπωλειο της χωρας. Μεχρι και εκπομπες στην τηλεοραση γινονται απο καποιους, ωστε να πουληθουν τα "αριστουργηματα" αυτα. Στις σελιδες τετοιων "διανοηματων", θα διαβασει κανεις ανηκουστα σεναρια για παναρχαιες, αυτοχθονες ελληνικες φυλες, που κατοικουσαν στην χωρα απο την εποχη των δεινοσαυρων και των νεαντερταλς, διεθεταν υπερτεχνολογια και πολεμουσαν εναντιον κακων εξωγηινων και της Ατλαντιδας. Μετα, λεει, εγινε κατακλυσμος, χαθηκαν, αλλα η υπαρξη τους παρεμεινε στην συλλογικη μνημη των...νεαντερταλς. Οι Εβραιοι, λενε, για αυτο δεν συμπαθουν τους Ελληνες, επειδη ειναι τοσο...παναρχαιοι, πανσοφοι και διεδωσαν την γνωση στους τροφοσυλλεκτες της εποχης των παγετωνων. Ετσι, προσπαθουν (οι...Εβραιοι) να αλλαξουν την Ιστορια εις βαρος των Ελληνων και διαρκως συνομωτουν εναντιον τους. Για αυτους τους λογους εγιναν οι περσικοι πολεμοι (490-479 π. Χ.), η καταληψη της Κω/λης στα 1453, η μικρασιατικη καταστροφη του 1922, ο εμφυλιος (1945-1948), η δικτατορια (1967-1974 - ωστοσο οι περισσοτεροι απο αυτους τους μεγαλους "ελληνοφρωνες" θεωρουν οτι η δικτατορια ειχε καλο σκοπο, την ανθιση του ελληνισμου!). Παραγωγοι, σεναριογραφοι και σκηνοθετες χολλυγουντιανων blockbusters φαντασιας και επιστημονικης φαντασιας θα σκοτωναν για τετοια θεματα! Στην Ελλαδα βεβαια, δεν ασχολειται κανενας με δαυτους (βλ. κειμενο "το κιτρινο αστερι" εντ.) και ετσι, αφηνονται να αλωνιζουν και να κανουν πλυση εγκεφαλου στην νεολαια με τις φασιστικες ιδεες τους...

Οχι, οι ελληνες πολιτικοι και ακαδημαικοι εχουν αλλο, πιο σημαντικο εργο να επιτελεσουν στο χωρο της Αρχαιολογιας: Την χρονια σταυροφορια για την ανακτηση των γλυπτων του Παρθενωνα απο το Βρετανικο Μουσειο του Λονδινου, τα οποια οι κυριοι και οι κυριες επιμενουν να τα αποκαλουν εσφαλμενως "Μαρμαρα" (ντε και καλα με κεφαλαιο "μι", για να ξεχωριζουν απο τα...κοινα μαρμαρα!)! Οι ανεργοι και συμβασιουχοι της Αρχαιολογικης Υπηρεσιας και του Υπουργειου Πολιτισμου, οι ξεναγοι, οι ελαχιστοι αρχαιοφυλακες και η κατασταση σε μουσεια και αρχαιολογικους χωρους, ακομα και το μεγα προβλημα της αρχαιοκαπηλειας (για την παταξη της οποιας, ακομα δεν εχει οργανωθει το αρμοδιο αστυνομικο οργανο) μπαινουν σε δευτερη μοιρα μπροστα στα "Μαρμαρα". Μεγαρο ολοκληρο σηκωσαν για να τα βαλουν μεσα. Ποιος ξερει ποσος κοσμος ξεσπιτωθηκε για να χτιστει... Την χαλκινη αναθυματικη στυλη για την νικη των ελληνικων πολεων στους περσικους πολεμους που εκλαπηκε επι Μεσαιωνα και βρισκεται απο τοτε στην Κων/λη η´τα γλυπτα που εκλεψε η καποτε υπερδυναμη Βενετια, γιατι δεν τα διεκδικει το ελληνικο κρατος; Μονο να εξστομιζει φανφαρες κατα "αμορφωτων τουριστων", επειδη δεν ψηφισαν σε ιδιωτικου συμφεροντος διαγωνισμο μεσω διαδικτυου τον Παρθενωνα ως ενα εκ των νεων 7 θαυματων, ξερει; Η´να ταλαιπωρει ελληνες και ξενους επιστημονες που θελουν να κανουν την δουλεια τους;

Οσο για την αρχαιοκαπηλεια που αναφερθηκε παραπανω, ας την πιασει τωρα ο Ταλας, ως κατακλειδα του κειμενου. Λογω καποιων τυχαιων περιστατικων - σε αρχαιολογικη εκθεση λ. χ., που ειχε διοργανωθει πριν απο χρονια σε γερμανικο μουσειο σχετικα με την μινωικη Κρητη, παρουσιαστηκαν και καποια εκθεματα απο ιδιωτικη ισραηλινη συλλογη. Καποιος ελληνας αρχαιολογος, θιγμενος επειδη δεν επροκειτο η εκθεση αυτη να μονοπωλησει το ερευνητικο του εργο, κατηγορησε τους υπευθυνους της διοργανωσης οτι νομιμοποιουν τα αντικειμενα της συλλογης αυτης, τα οποια χαρακτηρισε προιον λαθρανασκαφης - γυριστηκαν καποιες ενημερωτικες εκπομπες και γραφτηκαν λιγα βιβλια σχετικα με το θεμα. Και εκει εμεινε. Το κρατος δεν εχει οργανωσει ενα αποτελεσματικο και ευελικτο συστημα δρασης και παταξης της αρχαιοκαπηλειας. Οι γνωστοι λογοι: Ελαχιστο προσωπικο, λιγα τα χρηματ. Ερχομαστε δηλ. στο σημειο στο οποιο ξεκινησαμε, με τα οικονομικα του κρατους. Οι δρομοι του εμποριου εργων τεχνης ειναι λιγο ως πολυ γνωστοι. Περνανε μεσω Ελβετιας, η οποια στο θεμα αυτο, εχει ιδιαιτερα ευνοικους νομους. Και πολλες γκαλλερι και παλαιοπωλεια, τα οποια διοργανωνουν εκθεσεις και πλειστηριασμους συχνοτατα. Αλλα οι αρμοδιοι, οπως εχει αναφερθει, περι αλλων τυρβαζουν. Μεχρι να ανακαλυψει κανα τσακαλι- δημοσιογραφος σκανδαλο. Και να τρεξουν ολοι. Οπως με το ανωτερω παραδειγμα, στην Γερμανια και το "γελοιο επιχειρημα περι νομιμοποιησης αντικειμενου ανασκαφης, παρουσιαζομενο σε διεθνη εκθεση". Δηλ. αν σε καποια εκδηλωση συμμετασχει καποια κυρια, η οποια ειναι ιεροδουλος το επαγγελμα, θα θεωρησουν οι υπολοιπες συμμετεχουσες κυριες, οτι πεφτει το επιπεδο τους; Η´η κυρια ιεροδουλος, αμα την αναχωρηση της απο την εκδηλωση, ειναι πλεον κανονικη κυρια και δεν θα εργαζεται πλεον ως ιεροδουλος; Ας μην κοροιδευομαστε, εμεις οι ιδιοι κολλαμε ταμπελες και ιδιοτητες στους αλλους. Και στα αντικειμενα. Πολλοι αρχαιολογοι γραφουν στα βιβλια τους: "Ας αφησουμε τα αντικειμενα να μιλησουν για εμας". Καποτε, ενας νεαρος αρχαιολογος ειχε βαλει ενα θραυσμα αγγειου στο τραπεζι και το ρωταγε να του πει! Δεν ηταν τρελος ο ανθρωπος, απλα το εκανε για να αποδειξει στους φοιτητες του, οτι τα ευρηματα ειναι αψυχα, οι ανθρωποι ειναι που τα ερμηνευουν κατα το δοκουν. Και συμφωνα με τον Παπακωνσταντινου, το ιδιο κανουν και οι αρχαιοκαπηλοι. Το οικονομικο αδιεξοδο απο την μια, η εντονη προγονοπληξια απο το κρατος - κυριως μεσω των σχολικων βιβλιων - απο την αλλη, η εξαρση του εθνικισμου - κυριως λογω καποιων τηλεπωλητων - παρα περα, ωθουν και ωθουσαν (με εξαιρεση το τριτο σκελος) ανεκαθεν καποιους σε λαθρανασκαφες και πωληση αρχαιων αντικειμενων στο εξωτερικο.

H αρχαιοκαπηλεια ειναι αναμφιβολλα, πληγη για τον πολιτισμο της χωρας. Το οικονομικο και επαγγελματικο αδιεξοδο κλαδων, οπως οι αρχαιολογοι, οι οποιοι μπορουν να συμβαλλουν αποτελεσματικα στην παταξη της και στην προβολη της παιδειας και του πολιτισμου της χωρας, επισης. Και εκει θα επρεπε να επικεντρωθει το ενδιαφερον των αρμοδιων κρατικων φορεων. Δεν ειναι δυνατον, να ανεβαινουν οι τιμες σε ολα τα προιοντα κατακορυφα απο την μια, ενω μισθοι και συνταξεις μενουν στασιμοι, ενω δεν προκυρησσονται θεσεις εργασιας, ενω η αγορα ειναι κορεσμενη απο στρατιες ανεργων νεων. Το κρατος πρεπει να επεμβει, ειδαλλως θα κλαιει πολλα περισσοτερα, εκτος απο την ηδη χαμενη του τιμη.

Indiana Jones and the...lost pride of Archaeology!

Εδω και μια εβδομαδα προβαλεται η τεταρτη στη σειρα ταινια, ενος πολυ αγαπητου, στο ευρυ κοινο, κινηματογραφικου χαρακτηρα, ο οποιος πρωτοεμφανιστηκε στην μεγαλη οθονη στις αρχες της δεκαετιας του 1980: Προκειται για τον αρχαιολογο - τυχοδιωκτη - ερευνητη χαμενων θησαυρων και πολιτισμων Χενρυ "Ιντιανα" Τζοουνς Τζουνιορ!

Ο "Ιντυ", οπως τον αποκαλουν οι φιλοι του, διαγει διπλον βιο: Κατα το συνδρομο Κλαρκ Κεντ/ Σουπερμαν, οταν διδασκει τους φοιτητες του "Eισαγωγη στην Aρχαιολογια", ειναι περιποιημενος, παντα κοστουμαρισμενος, φρεσκοξυρισμενος και με γυαλια. Οταν εξορμα σε μερη εξωτικα για να βρει θησαυρους, φοραει fentora, chinos, bomber jacket και κραδαινει μαστιγιο.

Οι δημιουργοι του (ο σκηνοθετης και παραγωγος George Lukas και ο σκηνοθετης Steven Spielberg) εμπνευστηκαν απο τα cliffhanging serials της δεκαετιας του 1930 την δημιουργια του. Διαφοροι, οπως ο Ταλας, βλεπουν ομως επιρροες και απο αλλου: Απο την κλασσικη λογοτεχνια (: ο Ηρακλης και τα χρυσα μηλα των Εσπεριδων, ο Ιασων που ψαχνει να βρει το χρυσομαλλο δερας, ο Allan Quartermain του R. Haggard, οι ηρωες των ιστοριων των R. Kipling, The man who would be King και J. Milton, Lost Horizon), απο χολλυγουντιανες περιπετειες της χρυσης εποχης [: π.χ. η ταινια King Solomon´s mines (1950) με τον Stuart Granger και η συνεχεια της μετα απο 9 χρονια,Waziri με τον George Montgomeri, καθως και οι το 1954 γυρισμενες ταινιες Secrets of the Incas με τον Charlton Heston και Valley of the Kings με τον Robert Taylor], εν μερει δε, και απο πραγματικα περιστατικα: Οι Ναζι λογου χαριν ειχαν μεσω του Institut für Ahnenforschung πραγματικα στειλει μια αποστολη το 1938 στο Θιβετ, και πολλα απο τα υψηλοβαθμα στελεχη του κομματος ενδιαφερονταν για παραφυσικα/ υπερφυσικα φαινομενα. Σε αυτον τον πυρηνα αλλωστε, στηριζεται και η πρωτη ταινια της σειρας, με τον τιτλο "Raiders of the lost Ark" (1981). Σε αυτην, ο Ιντυ στελνεται το 1936 (το ετος διεξαγωγης των προπαγανδιστικων, υπερ του ναζισμου, Ολυμπιακων Αγωνων στο Βερολινο) απο την ΣΙΑ στην Αιγυπτο, προκειμενου να βρει την Κιβωτο της Διαθηκης πριν απο τους Ναζι, καθοτι "Hitler is crazy with the okkult", οπως αναφερει χαρακτηριστικα ενας εκ των πρακτορων της ταινιας. Η συγκεκριμενη ταινια σημειωσε μεγαλη επιτυχια στα κινηματογραφικα ταμεια και στις τσεπες των δημιουργων της, που αποφασισαν να γυρισουν συνεχειες. 3 χρονια αργοτερα, προβληθηκε το "Temple of Doom" με τον Ιντυ να ζει περιπετειες στην Ινδια. Αν και η ταινια δεν αρεσε ιδιαιτερα, εν τουτοις πεισματωσε τους δημιουργους τοσο, ωστε στα τελη της δεκαετιας του 1980 να γυρισουν την "Last Crusade", στην οποια ο Ιντυ, μαζι με τον James Bond - Sean Connery στον ρολο του πατερα του, ψαχνει το Δισκοποτηρο. Μεγαλυτερη εισπρακτικα επιτυχια ειχε αυτη η ταινια.

Και να που μετα απο 19 χρονια, επανερχεται το γνωστο συνεργειο, με μια ακομη συνεχεια: "Indiana Jones and the Kingdom of the cristal Skull" ονομαζεται η τεταρτη συνεχεια, με την δραση να διαδραματιζεται στα 1957: Η Αμερικη βρισκεται στην εποχη της αθωοτητας, του Rock´n´Roll, των επαναστατημενων νιατων. Ταυτοχρονα δε, ζει την παρανοια της μακαρθικης λιστας, του Ψυχρου Πολεμου, των δοκιμων με ατομικα οπλα (ολα αυτα μεσα στην ταινια, παραφορτωνοντας την υποθεση ομως). Ο Ιντυ χρησιμοποιωντας ως "κλειδι" ενα κρυσταλλινο κρανιο, θα βρει την χαμενη πολη του El Dorado στη ζουγκλα του Αμαζονιου. Αυτην την φορα, τον καταδιωκουν πρακτορες της Σοβιετικης Ενωσης. Η υποθεση αναμειγνυει αληθοφανη περιστατικα (: π.χ. ο βρετανος συνταγματαρχης Percy Harrison Faucett εξαφανιστηκε στην ζουγκλα του Αμαζονιου γυρω στα μεσα της δεκαετιας του 1920, ενω εξερευνουσε την πιθανοτητα υπαρξης καποιου χαμενου πολιτισμου, ενω κρυσταλλινα κρανια εχουν πραγματικα βρεθει στο Μεξικο, αλλα ειναι ανθρωπινα, οχι εξωγηινα, οπως το κρανιο της ταινιας) με φανταστικα θεματα, οπως ειναι λογου χαριν, οι θεωριες του ελβετου Ε. von Däniken (: στην ταινια οι δημιουργοι της χαμενης πολης στον Αμαζονιο ειναι εξωγηινοι, οι οποιοι συλλεγουν εργα τεχνης!). Η νεα ταινια του Ιντυ, δεν εχει δυστυχως το στυλ και τον αερα των Raiders και της Crusade. Αλλα ειναι η κινηματογραφικη συνεχεια ενος προιοντος, για το οποιο εχουν δημιουργηθει κομικς, βιντεοπαιχνιδια κ.α.

Εξυπακουεται δε, οτι ο Ιντυ ειναι φανταστικος χαρακτηρας. Φερνει περισσοτερο προς τυχοδιωκτη αρχαιοκαπηλο ως προς τις μεθοδους που εφαρμοζει, παρα ως σοβαρο ακαδημαικο. Αν και η επιστημη της αρχαιολογιας ξεκινησε καπως ετσι: Ως ρομαντικη απασχοληση αριστοκρατων, που επεδιωκαν να δημιουργησουν συλλογες με αρχαιοτητες...

Οι επιστημες οπως η αρχαιολογια, η παλαιοντολογια (παλαιοζωολογια παλαιοβοτανολογια παλαιοανθρωπολογια), η εθνολογια (η´κοινωνιολογια των...εξωτικων χωρων, εν αντιθεσει με την λαογραφια, η οποια κατα καποιον τροπο ειναι η κοινωνιολογικη προσεγγιση του ιδιου λαου!) εχουν πολλα κοινα μεταξυ τους. Ενα απο αυτα ειναι οτι απαιτουν πολυχρονη ερευνα στην υπαιθρο. Κατα κανονα ξεκινησαν ως hobbys ευκαταταστατων πολιτων των ανωτερων και ανωτατων κοινωνικων ταξεων (στρατιωτικων, διπλωματων, βαρωνων, κληρικων κ.α.), οι οποιοι ηθελαν με αυτον τον τροπο και να διατηρουν το πνευμα και το σωμα τους διαυγες.

Τα πρωτα μουσεια, τα οποια δημιουργηθηκαν λιγο πριν την βιομηχανικη επανασταση ονομαζονταν cabinets des couriositetes: Μεσα σε μεγαλες γυαλινες βιτρινες συνυπηρχαν ρωμαικα νομισματα με ορυκτα, απωλιθωματα ανθρωποπιθηκων και δεινοσαυρων με μασκες και κοσμηματα αφρικανικων και ασιατικων φυλων, ελληνικα, αιγυπτιακα και ασσυριακα αναγλυφα με βαλσαμωμενα ζωα, αποξηραμενα λουλουδια και εντομα διατηρημενα σε κεχριμπαρι.

Εκεινες τις εποχες, ειδικα μετα την βιομηχανικη επανασταση και την ανοδο των αστικων ταξεων, τα ευρωπαικα κρατη αποτελουνταν κυριως απο μοναρχιες. Οι περισσοτερες απο αυτες διατηρουσαν αποικιες σε εξωτικες χωρες (βλ. κειμενο "οι φιλοι μας τα ζωα" εντ.). Καποιοι απο τους πολιτες των αποικιοκρατικων μοναρχιων, περνουσαν τον ελευθερο χρονο τους κυνηγωντας αγρια ζωα, με σκοπο να εμπλουτισουν τις συλλογες τους με βαλσαμωμενα τροπαια. Οι ιδιοι η´καποιοι αλλοι, εκαναν εξερευνησεις, λαογραφικες και γλωσσολογικες μελετες, αλλα και ανασκαφες, προκειμενου να γνωρισουν τους λαους και τους πολιτισμους των εξωτικων χωρων. Επισης δε, για να εξασφαλισουν τα δικα τους οικονομικα συμφεροντα και προνομια, αλλα και για να νομιμοποιησουν την παρουσια και εξουσια των ευρωπαικων μοναρχιων. Υπαρχαν ωστοσο και πολλοι, οι οποιοι ησαν ανθρωπιστες και αριστοι γνωστες της κλασσικης γραμματειας, χαιρονταν να γνωριζουν λαους και παραδοσεις, να εξερευνουν αγνωστες περιοχες και να βρισκουν δειγματα πολιτισμου των λαων αυτων απο την αρχαιοτητα. Η αρχαιολογια λοιπον, βαδιζε στην διαρκεια του χρονου παρεα με την εθνολογια και την παλαιοντολογια.

Ετσι, ενω ο Δ. Λιβινγκστον εξερευνουσε την κεντρικη Αφρικη, και ενω σε Η.Π.Α. και Ηνωμενο Βασιλειο ξεσπουσε το "κυνηγι των διενοσαυρων" και οι διαμαχες μεταξυ εξελικτικους/ δαρβινιστες και θεολογους για την ηλικια και τυχον εξελιξη του ανθρωπινου ειδους, καποιοι ταξιδευοντας σε ξενες χωρες, ανακαλυπταν, συνηθως τυχαια στην αρχη και μετα συστηματικα, το παρελθον τους: Στα 1812 ο ελβετος J. L. Burckhardt ανακαλυπτει την ξεχασμενη απο αιωνες Πετρα στην σημερινη Ιορδανια. O γερμανος εμπορος H. Schliemann ανασκαπτει στα 1871 την Τροια (σημερινη Τουρκια) και 3 χρονια αργοτερα τις Μυκηνες (Πελοποννησος), εμπευσμενος απο τα ομηρικα επη. O R. Koldewey ανακαλυπτει στα 1899 την Βαβυλωνα. Eναν χρονο αργοτερα, ο αγγλος A. Evans ανασκαπτει ενα τεραστιο ανακτορικο συμπλεγμα στην Κνωσσο της Κρητης και ονομαζει τον πολιτισμο που δημιουργησε το εργο "μινωικο". O H. Bingham αντικρυζει το 1911 το Machu Picchu στο Περου. O H. Carter ανακαλυπτει στα 1922, υστερα απο περιπου εικοσαετη ερευνα στην Κοιλαδα των Βασιλεων, τον ταφο του Τουτανγχαμων. Στα 1974 ανακαλυπτεται τυχαια ο ταφος του πρωτου Αυτοκρατορα της Κινας, ο οποιος ακομη δεν εχει ανασκαπτει εντελως. Το 1977, ο καθηγητης του πανεπιστημιου της Θεσσαλονικης Μ. Ανδρονικος, βρισκει τους ταφους της βασιλικης μακεδονικης δυναστειας στην Βεργινα. Περιπου την ιδιαν εποχη, οι αρχαιολογοι C. Pulak και G. Bass ανακαλυπτουν ενα αρχαιο ναυαγιο - χρονοκαψουλα του 14./13. αιωνα π. Χ. στην περιοχη Ulu Bourun της Τουρκιας, φορτωμενο με τονους κυπριακων χαλκινων ταλαντων και χαναναικων αμφορεων. Το ναυαγιο περιειχε ακομη σφραγιδολιθους και χρυσα κοσμηματα απο Αιγυπτο και Μεσοποταμια, οπλα απο τα Βαλκανια καθως και αμφορεις και κυλικες απο την μυκηναικη Ελλαδα!

Βεβαια, τους τελευταιους αιωνες απο την εδραιωση της αρχαιολογιας ως επιστημης, κυλισε πολυ νερο στο αυλακι. Οι ερευνες και οι μεθοδοι τους εγιναν πιο συστηματικες, οι πρωην αποικιες δημιουργησαν δικες τους σχολες, ενω οι θεωριες για την ερμηνεια των ευρηματων και των αντιστοιχων πολιτισμων δινουν και παιρνουν. Καποια πραγματα ωστοσο, δεν εχουν αλλαξει. Γονοι κυριως ευκαταστατων οικονομικα οικογενειων σπουδαζουν αρχαιολογια και εργαζονται αργοτερα ως αρχαιολογοι (αλλωστε και ο πατερας του Ιντυ στις ταινιες καθηγητης πανεπιστημιου ειναι). Πολλοι αρχαιολογοι κοιτουν να επωφεληθουν απο τυχον παραλειψεις συναδελφων τους η´δημοσιευουν θεσεις φοιτητων τους για δικες τους, ωστε να ανελθουν στους ακαδημαικους κυκλους. Σε πολλες αρχαιολογικες σχολες θα συναντησει κανεις εναν αμειλικτο ανταγωνισμο μεταξυ φοιτητων κιολας, που οδηγει συχνα σε ακραια φαινομενα, οπως ειναι το mobbing (βλ. λεπτομερειες στο θεμα "το κιτρινο αστερι").

Στην σημερινη εποχη, επιστημες οπως η αρχαιολογια θεωρουνται απο το ευρυ κοινο "ορχιδεες". Ναι μεν γοητευτικες, εχουν να κανουν με ερευνα και περιπετεια, κυριως σε εξωτικες χωρες, αλλα δεν προσφερουν οικονομικα κινητρα. Μεγαλος ο ανταγωνισμος, σκοτεινες οι μεθοδοι, με τις οποιες καποιοι καταλαμβανουν πανεπιστημιακους θωκους. Ακομα πιο σκοτεινα ειναι τα κριτηρια, με τα οποια καποιοι αρχαιολογοι επιλεγουν φοιτητες για βοηθους σε ερευνητικα προγραμματα, δημοσιευσεις, ανασκαφες. Ο οποιοσδηποτε φοιτητης βρετανικου, γαλλικου, γερμανικου κ.α. πανεπιστημιου επιθυμει να συμμετασχει σε ανασκαφη σε καποια απο τις χωρες της Μεσογειου. Δυστυχως για αυτον, σε τετοιες περιπτωσεις πρεπει να πληρωσει ο ιδιος τα ταξιδιωτικα εξοδα, καθως και τα εξοδα διαβιωσης και σιτισης. Τα κρατη, και οι υποτροφιες θα προτιμησουν να χρηματοδοτησουν καποιο ιατρικο, συνηθως, ερευνητικο προγραμμα, παρα μια ανασκαφη. Απο την αλλη μερια, πολλες απο τις χωρες της Μεσογειου εχουν αναπτυξει ενα ειδος υπερ-εθνικης συνειδησης και δημιουργουν προβληματα σε ντοπιους και ξενους ερευνητες. Πισω απο αυτα κρυβονται συνηθως οι αντιπαλοτητες μεταξυ των επιστημονων. Μην λυσμονησουμε και την αλλη πλευρα της εθνικης αρχαιολογιας, η οποια γερνει συνηθως προς θεωριες τυπου von Däniken. Και το γυναικειο φυλο! Το οποιο σπουδαζει αρχαιογνωστικες, φιλολογικες κ.α. επιστημες που εχουν να κανουν με πολιτισμο και τεχνη, πολλες φορες και σε ποσοστο 60-80%! Πολλες απο τις κοπελες διαμαρτυρονται οτι δεν μπορουν να εργαστουν, αλλα η ταση, εφοσον αποτελουν πλειοψηφια, δειχνει αλλα: Τουλαχιστον στην "οπισθοδρομικη" Ελλαδα, κυριως γυναικες εργαζονται σε Μουσεια και Αρχαιολογικες Εφοριες. Στην Φιλοσοφικη Σχολη του πανεπιστημιου Αθηνων για παραδειγμα, στα τμηματα προιστορικης και κλασσικης Αρχαιολογιας, μονο 2-4 ανδρες εργαζονται. Το υπολοιπο επιστημονικο προσωπικο (πανω απο 10 ατομα) αποτελειται απο γυναικες! Τι γκρινιαζουν επομενως; Οι γυναικες στην αρχαιολογικη επιστημη καλα την εχουν. Οι πιο ομορφες φοιτητριες σε Ελλαδα και εξωτερικο, βρισκουν παντα μια θεση σε ανασκαφη και ερευνητικο προγραμμα (καποιες απο αυτες βεβαια, παραβλεπουν τους ηθικους τους φραγμους και συναπτουν ερωτικες σχεσεις με διδακτορες και διευθυνταδες, προκειμενου να εξασφαλισουν μια πολυποθητη θεση βλ. "το κιτρινο αστερι"), οι εργατικες δε, πετυχαινουν.

Ο Ιντιανα Τζοουνς ειναι ο κινηματογραφικος ηρωας, ο οποιος απο την δεκαετια του 1980 και μετα, ξαναεδωσε γοητρο στην επιστημη της αρχαιολογιας και ανοιξε τον δρομο για αλλους ηρωες οπως το βιντεοπαιχνιδι"Tomb Raiders" και η σειρα ταινιων "the Mummy". Αν εξαιρεσουμε τον ταφο του Τουτανγχαμων στην Αιγυπτο και των μακεδονων βασιλεων στην Β. Ελλαδα, που προσδιδουν καπως γοητεια και την αισθηση περιπετειας και ρομαντισμου στην συγκεκριμενη επιστημη, εν τουτοις ειναι αμφιβολο, εαν η αρχαιολογια ειχε τοσο ενδιαφερον για το ευρυ κοινο, αν δεν υπηρχε ο κινηματογραφικος τυχοδιωκτης με το μαστιγιο και το καπελο. Ο Ιντυ παραμενει ακομα και για τους ιδιους τους αρχαιολογους σημειο αναφορας. Απειρα ειναι τα παραδειγματα ερευνητων, που εχουν εν μερει υιοθετησει την εμφανιση του κινηματογραφικου αυτου ηρωα, προκειμενου να εντυπωσιασουν φοιτητριες και ΜΜΕ. Καποιοι απο αυτους ειναι ο αμερικανος Mark Lehner και ο διευθυντης της αιγυπτιακης αρχαιολογικης υπηρεσιας Zahi Hawass. Λεπτομερειες ωστοσο, για ολα αυτα, με τα οποια ασχοληθηκε στο κειμενο αυτο ο Ταλας, θα βρει ο αναγνωστης στο αριστουργηματικο βιβλιαρακι του P. Bahn, bluff your way in archaeology (:εχει μεταφραστει και στα ελληνικα υπο τον τιτλο "το εγκολπιο του καλου μπλοφαδορου για την αρχαιολογια"). Ειδικα για τα ελληνικα δεδομενα, συνισταται το βιβλιο του Παπακωνσταντινου, Εγχειριδιο αρχαιοκαπηλειας. Τωρα, αν ο αναγνωστης επιθυμει να ενημερωθει πανω σε θεματα αρχαιολογιας, υπαρχουν ενα σωρο διευθυνσεις στο διαδικτυο. Τις πιο καιριες απο αυτες εχει συγκεντρωσει η βιβλιοθηκη της Χαιδελβεργης (βλ. λημματα "Propylaeum", "Sisiphus" στην διευθ. http://www.ub.-uni-heidelberg.de/ η´στην searchmaschine www.google.de). Ειδαλλως, αναζητηστε την αντιστοιχη βιβλιογραφια στα βιβλιοπωλεια "Καρδαμιτσα", "Τ.Α.Π.Α.", "Πολιτεια" (Αθηνα) και Βανιας (Θεσ/κη). Καλη επιτυχια σε αυτην την περιπετεια!

ΜΑ ΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;

Πριν πολυν καιρο ειχε πει ενα παλικαρι - ωρα του καλη - την εξης σωστη κουβεντα: - "Καθεσαι σε ενα μαγαζι - μπαρακι, καφετερια, οτιδηποτε - και διπλα σου καθονται μερικες κοπελες, που σου φαινονται οχι μονο εμφανισιμες αλλα και ενδιαφερουσες ως ανθρωποι. Αν πας να τους μιλησεις, θα σε πουν ανωμαλο και ενοχλητικο που παρεμβαινεις στην συζητηση τους. Αν δεν ασχοληθεις μαζι τους, θα πρεπει να ακους το υπολοιπο της ωρας ατακες του τυπου "δεν υπαρχουν πλεον ανδρες" κ.α. παρομοια. Τελικα τι θελουν; Ξερουν;"

Ο νεαρος που εθιξε το θεμα αυτο, ειχε την αποψη, οτι οι γυναικες δεν ξερουν τι θελουν. Ο Ταλας δεν ειναι τοσο σιγουρος για αυτο. Λαμβανομενου υποψιν του ρητου "αβυσσος η ψυχη της γυναικας", εχει την εντυπωση, οτι οι περισσοτερες τουλαχιστον γυναικες μπλοφαρουν και δουλευουν τους ανδρες ψιλο γαζι.

Οι γυναικες βεβαια που θα διαβασουν αυτο το κειμενο, θα κανουν αμεσως αντιλογο: "Μα οι ανδρες;" Ναι αγαπες μου, πολλοι ανδρες ειναι καθαρματα, αλλα στο εν λογω κειμενο ο Ταλας θα ασχοληθει με εσας τις γυναικες. Ολο αυτο το θεατρο που παιζετε, το δηθεν, το ετσι, το αλλιως, του σπανε τα νευρα. Ειδικα οσον αφορα τα κριτηρια που θετετε για επιλογη συντροφου: Δινετε την εντυπωση οτι ειστε ακομη κοριτσακια και περιμενετε τον πριγκιπα με το ασπρο αλογο! Προσπαθειτε να επιλεξετε συντροφο λες και παραγγελνετε πιτσα! Ουτε καν κατ´εικοναν και ομοιωσην σας παραγγελνετε, παρα κατα φαντασιαν. Εχετε πλασει στα μυαλα σας μια εικονα ενος υπερανδρα, υβριδικη απορροια οσον σας ελεγαν οι μαναδες και οι φιλεναδες σας! Και επειδη αρνειστε να συμβιβαστειτε με την πραγματικοτητα και να την αποδεχθητε, οτι δεν ταιριαζει με το πλασμα της φαντασιας σας, απορριπτεται!

Απο την μια λετε, οτι δεν ενδιαφερεστε για την εμφανιση του ανδρα και απο την αλλην σας τρεχουν τα σαλια, μολις δειτε καναν παιδαρα και ψαχνετε στις ανδρικες ντουλαπες για να ελενξετε εσωρουχα και πουκαμισα! Σας πεταγονται τα ματια εξω με το που θα δειτε γυμνασμενους κοιλιακους και δικεφαλους, αλλα αν σας πλησιασει κανας μποντιμπιλντερας, λετε οτι φοβαστε τους γυμνασμενους ανδρες! Λετε οτι δεν σας ενδιαφερουν τα λουσα, αλλα κανετε τα παντα για να βγειτε ραντεβου με γονους πλουσιων οικογενειων, διευθυντες επιχειρησεων και γενικως ιδιοκτητες μοντερνων και πανακριβων αυτοκινητων! Λετε οτι σας αρεσει η παρεα μορφωμενων ανδρων με ευαισθησιες, που αγαπουν τα παιδια κτλ. - αλλα κυκλοφορειτε με κατι δηθεν αρρενωπους αληταμπουρες που λενε αρλουμπες και παριστανουν τα "bad boys"! Στα ερωτικα, μας καμωνεστε ολες τις αγιες και τις σοβαροφανεις, αλλα δεν εχετε αφησει one night stands που να μην εχετε κανει, και περιεργους τυπους, με τους οποιους να μην εχετε ξαπλωσει - μονο και μονο για να μην τους θυμαστε την επομενη μερα!

Οσο για αυτες τις παραλογες απαιτησεις σας, του τυπου: "Ο ιδανικος ανδρας για μενα πρεπει να ειναι μελαχρινος, αρεννωπος, αθλητικος, μορφωμενος, με χιουμορ, να με καταλαβαινει, να ειναι οικονομικα ανεξαρτητος" κτλ. - πραγματικα πιστευετε οτι υπαρχει ανθρωπος που να τα συνδυαζει ολα αυτα; Αυτος ειναι "Frankenstein", δεν ειναι κοινος θνητος! Και αν γνωρισετε καποιον δηλαδη που ειναι χιουμοριστας, με φαρδιους ωμους, αλλα δεν ειναι μελαχρινος, τι θα κανετε; Θα καταστρεψετε μια σχεση, επειδη ο κυριος δεν ειναι οπως ακριβως τον φανταζεστε; Επειδη δεν οδηγει κοκκινη Ferrari cabrio, αλλα VW Beattle; Επειδη δεν ειναι στελεχος πολυεθνικης, αλλα φιλολογος;

Απο την αλλη μερια, εσεις που εχετε αυτες τις απαιτησεις ποιες ειστε; Εσεις που θελετε εμφανισιμους και καλογυμνασμενους ανδρες, εχετε κοιταχτει ποτε σας στον καθρεπτη; Εσεις που θελετε πλουσιους και καλοβολεμενους, εχετε ποτε εργαστει η´τα θελετε ολα στο χερι; Εσεις που θελετε ακαδημαικους, εχετε τουλαχιστον βασικες γνωσεις;

Οταν ο Κριστιαν Καρεμπε επαιζε ποδοσφαιρο σε ελληνικη ομαδα, ειχε βγει σε καποιο ρεπορταζ καποιος "αχαρακτηριστος" και τον εβριζε: "Τι του βρηκε αυτουνου η διμετρη κουκλαρα η Αντριαννα και τον παντρευτηκε" κτλ. Και αυτος που τα ελεγε αυτα, ηταν ενας κοντοχοντρος εξηνταρης με καραφλα και σαπια δοντια, που βρωμοκοπουσε! Δεν ειναι δυνατον επομενως, η καθε ασχημουλα, κοντουλα, χονδρουλα κτλ. να εχει αξιωσεις να τα φτιαξει με τον πανεμορφο και πανυψιλο τυπο που ονειρευεται. Ουτε καποια που τεμπελιαζει και ασχολειται με τα μανεκεν, να εχει την αξιωση να της κανει τα χατηρια ο λεφτας, στον οποιον την πεφτει (: Εδω ο μεγας "σωβινιστης" Al Bundy παρακινει διαρκως την γυναικα του να σηκωθει απο τον καναπε και να συμβαλει οικονομικα στο οικογενειακο εισοδημα). Λιγη αυτοκριτικη δεν βλαπτει. Και ως κατακλειδα των ανωτερω παραδειγματων - για να μην επαναλαμβανονται - να γινονται και συμβιβασμοι στη ζωη.

Αγαπητες γυναικες, οι σχεσεις ανδρων και γυναικων εχουν τον φαυλο τους κυκλο. Αλλα να ξερετε οτι, ουτε δυο καρουζια χωρουν σε μια μασχαλη, ουτε δυο ποδια σε ενα παπουτσι. Πολυ περισσοτερο δε, δεν μπορειτε να εχετε και την πιτα ολοκληρη και τον σκυλο χορτατο. Μην εχετε πολυ μεγαλη ιδεα για τον εαυτο σας, μην εχετε παραλογες απαιτησεις απο τους συντροφους σας και μην προσπαθειτε να τους αλλαξετε, επειδη καποιοι στην τηλεοραση πετανε μπαρουφες στο στυλ: "Τριχωτο στερνο ειναι no go, ο ανδρας επιτρεπεται μονο 10´ να ειναι στο μπανιο" κτλ. Κανεις δεν ειναι τελειος, ουτε το ομορφοτερο μοντελο, ουτε ο πιο εξυπνος επιστημονας, ουτε ο πιο πλουσιος ανθρωπος, ουτε ο πιο πολυβραβευμενος αθλητης. Κοψτε τους θεατρινισμους και τις μπλοφες, μαθετε να ειστε ειλικρινεις (δεν ειναι ολοι οι ανδρες κοροιδα. Πολλοι καταλαβαινουν, αν πατε να τους εκμεταλλευτειτε) και οχι επιπολαιες, καντε και συμβιβασμους στη ζωη. Και αν καποτε τυχει να θελησει να σας γνωρισει και καποιος, ο οποιος εμφανισιακα τουλαχιστον, δεν ανταποκρινεται στο προτυπο ανδρα που ονειρευεστε, αφιερωστε λιγο απο τον χρονο σας, για να τον γνωρισετε. Που ξερετε, μπορει να ειναι ο ιδανικος συντροφος για εσας...

ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΜΑΣ ΤΑ ΖΩΑ.

Εχετε δει ποτε μαυρο πανθηρα; Ινδικο ρινοκερο; Αυστραλεζικο κροκοδειλο; Καμηλοπαρδαλη; Οχι σε φωτογραφιες, ουτε σε ντοκυμαντερ, αλλα ζωντανα, στο φυσικο τους περιβαλλον. Ποσοι αραγε εχουν αυτην την δυνατοτητα; Ελαχιστοι - ενα εισιτηριο για Κενυα, Βορνεο η´Αμαζονια ειναι πανακριβο. Για αυτο περιοριζονται οι υπολοιποι στις επισκεψεις σε τσιρκα και ζωολογικους κηπους. Αυτοι οι χωροι ειναι ιδιαιτερα αγαπητοι στα μικρα παιδια, αλλα και μεγαλους που επιθυμουν να δουν απο κοντα εξωτικα ζωα, τα οποια τους ειναι εν μερει γνωστα απο τα ντοκυμαντερ του Coustaeu και του "National Geographic".

Ο Ταλας μεγαλωσε με αυτες τις ταινιες και με βιβλια για την αγρια πανιδα του πλανητη. Αλλα δεν ειναι το ιδιο να βλεπεις σαβανες σε φωτογραφιες και στην τηλεοραση και να εισαι μεσα στο φυσικο αυτο περιβαλλον. Καυμο το ειχε και το εχει ακομα να ταξιδεψει σε μερη εξωτικα, να γνωρισει αλλες χωρες και κουλτουρες. Αλλα δυστυχως, οι μοναδικες οικονομικα ευηκτες δυνατοτητες για οποιον αγαπαει την εξωτικη φυση, ειναι οι προαναφερομενες.

Στα τσιρκα ομως και τους ζωολογικους κηπους, τα ζωα αυτα δεν ζουν ελευθερα. Στα μεν πρωτα ζουν σε κλουβια και υπο αντιξοες συνθηκες υποχρεωνονται να γυμναζονται, να μαθαινουν ακροβατικα για να μας διασκεδασουν. Κατα καιρους εχουν γινει διαμαρτυριες φιλοζωικων οργανωσεων, παρα ταυτα, τα αγρια ζωα στο τσιρκο παραμενουν μια αττραξιον για μικρους και μεγαλους. Στους μεγαλους δε ζωολογικους κηπους του εξωτερικου, οι συνθηκες διαβιωσης και διατροφης βελτιωνονται, χωρις αυτο να σημαινει οτι τα ζωα καλοπερνουν. Στον Ταλα δινεται τουλαχιστον η αισθηση οτι επισκεφτεται φυλακες, οποτε εχει παει να σε ζωολογικο κηπο. Τα ζωα πηγαινοερχονται στα κλουβια τους η´ σε ειδικα διαμορφωμενους χωρους (μεγαλα ζωα, οπως οι ελεφαντες, χρειαζονται και τους αναλογους ανοιχτους χωρους) η´ καθονται σε μια γωνια βαριεστημενα. Οπως ενας ουραγκοταγκος στον ζωολογικο κηπο του Λονδινου, πριν λιγα χρονια. Ειχε πεσει σε καταθλιψη, καθειμενος σε μια γωνια του βρωμικου κλουβιου του, απομερα απο τους αλλους πιθηκους. Το εβλεπες στα σκουροχρωμα ματια του.

Και στις χωρες απο τις οποιες προερχονται πολλα απο αυτα τα εξωτικα ζωα, εχουν αλλαξει οι συνθηκες. Η Αφρικη λογου χαρην, δεν ειναι η Αφρικη που εγνωρισε ο Ταλας απο τα μυθιστορηματα της βικτωριανης εποχης (π. χ. του R. Haggard), τις αφηγησεις του H. M. Stanley η´ τις χολλυγουντιανες ταινιες της δεκαετιας του 1950 (Hatari, King Solomon´s Mines, Mucambo). Ακομα δε των κομικς του Tarzan και των ομωνυμων ταινιων με τον J. Weissmüller. Ουτε φυσικα οι Ινδιες ειναι πλεον ο ρομαντικος κοσμος που εξυμνησε ο R. Kippling, προπαγανδισαν τα στουντιο Korda, εζησε ο Frank Buck.

Επροκειτο δε για την χρυση εποχη των ευρωπαικων αυτοκρατοριων και των αποικιων τους. Οι ανωτερω αναφερομενες πηγες μας την παρουσιαζουν ως μιαν εποχη, στην οποια οι λευκοι ειχαν τον πρωτο και τον τελευταιο λογο. Πολλοι απο αυτους ησαν τυχοδιωκτες, οι οποιοι εναντι αντιτιμου στους τοπικους "κοτζαμπασηδες" κυνηγουσαν αμιλεικτα αγρια ζωα, διοργανωναν σαφαρι, καταληστευαν τις φυσικες πηγες πλουτου. Οι ντοπιοι παρουσιαζονται συνηθως ως υπαναπτυκτοι, προληπτικοι, καννιβαλοι. Κυριως ομως ειναι βασταζοι, αχθοφοροι των αποσκευων του καθε λευκου "sahib" η´ "buana" που θελει να οργωσει τις ζουγκλες και τις σαβανες παρεα με την καραμπινα και την κασκα του, ωστε να προσθεσει ακομα μια γαζελα στην συλλογη του απο βαλσαμωμενα ζωα. Στα κομικς π.χ. του Ταρζαν που κυκλοφορουσαν στην Ελλαδα απο τον "Δραγουμη", το κακο ειχε παραγινει: Σε καθε τευχος, ο "βασιλιας της ζουγκλας" εσφαζε και απο ενα λιονταρι, λεοπαρδαλη, πυθωνα, κροκοδειλο κτλ. Κοντευε να εξολοθρεψει ολοκληρη την αφρικανικη πανιδα!

Παραλληλα παντως με το κυνηγι του "τροπαιου", καποιοι απο αυτους τους κυριους, οπως ο Frank Buck επιαναν αγρια ζωα με παγιδες ζωντανα και τα εφερναν στον δυτικο κοσμο. Οι πρωτοι ζωολογικοι και βοτανικοι κηποι, που ηταν αρχικα μονο για τους μοναρχες προσβασιμοι, ανοιξαν λιγο αργοτερα τις πυλες τους για ολους. Καποια στιγμη δε, και μετα απο δυο παγκοσμιους πολεμους και αρκετους αγωνες για ανεξαρτησια των αποικιων (ενας απο τους πρωτοστατες ηταν ο Μ. Gandhi στην Ινδια), οι μεγαλες δυναμεις, οι οποιες, πλην της Μ. Βρετανιας, δεν ησαν πλεον μοναρχιες, τα μαζεψαν και εφυγαν. Αφησαν ομως πισω τους κενα εξουσιας. Ετσι, στην σημερινη Αφρικη παραδειγματος χαριν, επικρατει ως επι το πλειστον φτωχεια, πεινα, διψα, αρρωστιες εμφυλιοι πολεμοι διοτι καποιοι απο την Α´φυλη αυτοναναγορευονται "απελευθερωτες" των λαων, ριχνουν την προηγουμενη κυβερνηση και εξελισσονται σε δικτατορες. Σκοτωνουν, βιαζουν, τρομοκρατουν και ζουν σε πολυτελη ανακτορα, ενω οι συνανθρωποι τους δεν εχουν ουτε να φανε, ουτε να πιουν. Οσο για το φυσικο πλουτο; Ελεφαντοδοντο, κερατα ρινοκερων και νεροβουβαλων, καθως και δερματα κροκοδειλων και λεοπαρδαλεων συνεχιζουν να πωλουνται ευρεως στις δυτικες κοινωνιες οπως και τα blood-diamonds. Εμαθαν καλα τα κολπα απο τους buanas...

Εν τω μεταξυ, ο φυσικος χωρος των ζωων διαρκως και συρρικνωνεται. Τα τροπικα δαση του Αμαζονιου και του Βορνεο ελαττωνονται, διοτι καποιοι δεν εχουν μαθει να ανακυκλωνουν χαρτι και οι παγοι στους πολους λιωνουν, λογω του "φαινομενου του θερμοκηπιου", το οποιο οφειλεται κατα κυριο λογο στις "πολιτισμενες", δυτικες κοινωνιες. Με την φυση να βρισκεται σε κινδυνο, λογικο ειναι να σκεφτονται καποιοι, οτι ειναι καλυτερο για τα αγρια ζωα να βρισκονται σε περιφραγμενα παρκα και ζωολογικους κηπους.

Αλλος ενας φαυλος κυκλος του συστηματος δηλαδη... Αναφερομενων των υπαρχουσων συνθηκων, δυστυχως αυτες ειναι μονο οι λυσεις που εχει κανεις, εαν το πορτοφολι του δεν επαρκει για εξωτικα ταξιδια: Ντοκυμαντερ και παρκα. Και τα ονειρα για εναν επιγειο παραδεισο, οπου μπορει ο ανθρωπος να απολαυσει, αλλα να μην επεμβαινει καταστροφικα στη φυση...

ΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ...

Την δεκαετια του 1980 προβαλλονταν στην ΕΡΤ1 μια πολυ ενδιαφερουσα ενημερωτικη εκπομπη με τον τιτλο "Ελλαδα δεν ειναι μονο η Αθηνα". Η εκπομπη αυτη παρουσιαζε ρεπορταζ απο διαφορες περιοχες της Ελλαδος. Τον τιτλο αυτον τον θυμαται συχνα ο Ταλας. Σχεδον καθε φορα που βρισκεται εκτος Αθηνων η´γνωριζει ανθρωπους, οι οποιοι δεν καταγονται απο την Αθηνα. Και πολλες φορες η επαφη με οσους ειναι η´αισθανονται μη Αθηναιοι κινδυνευει να παρει επικινδυνες διαστασεις και να χαλασει την διαθεση ολωνων. Διοτι ειναι μερικοι που ειτε σκοπιμα προκαλουν, ειτε παρερμηνευουν λαθος τις κουβεντες αλλωνων, οι οποιες ειναι καλοπροαιρετες. Θελετε παραδειγματα; Σε καποια συγκεντρωση φοιτητων σε φιλικο σπιτι, πριν μερικα χρονια, συνομιλουσε ο Ταλας με μιαν κοπελια απο την Βορειο Ελλαδα. Του λεει η κοπελια οτι ειναι απο το Διδυμοτειχο. Πως βρεθηκες στην ταδε πολη να σπουδασειs το συγκεκριμενο μαθημα, την ρωταει καλοπροαιρετα ο Ταλας, εννοωντας σαφως, να του διηγηθει την ιστορια της, την διαδικασια που ακολουθησε μεχρις να φτασει να αποκτησει την φοιτητικη ταυτοτητα. Αυτη, εξοφρενων, φωναζε μες το ξενο σπιτι, εχοντας φυσικα λανθασμενα καταλαβει αλλα αντ´αλλων: - "Γιατι δηλαδη, απαγορευεται να σπουδασουν οσοι ειναι απο το Διδυμοτειχο; Μονο οι Αθηναιοι θα σπουδαζουν;" Ματαια προσπαθησε να την καλμαρει ο σοκαρισμενος Ταλας. Καποια στιγμη, ηρεμησε, αφου τα ειχαν παιξει ολοι. Ποιος ξερει τι ειχε πιει η κοπελα, μπορει να ειχε και κανα...γυναικολογικο προβλημα. Αλλα αφησε αυτην την εντυπωση, οτι εχει κομπλεξ με τους Αθηναιους, ποιος ξερει γιατι...

Δυστυχως υπαρχουν πολλα τετοια δειγματα, ειδικα απο νεους ανθρωπους. Ενας αλλος τυπος, τον οποιο ειχε γνωρισει καπου στην Γερμανια ο Ταλας, εκανε εναν περιεργο μορφασμο, σαν να κανει εμετο, με το που τον ρωτησε αν ειναι απο Αθηνα. Και σε αλλες συναντησεις, πεταγε τα "καρφακια" του για την Αθηνα. Μεγαλα κομπλεξ νεων ανθρωπων. Κριμα...

Στα ταξιδια του στην λεγομενη "επαρχιακη" Ελλαδα, εχει συναντησει επισης αρκετους νεους, οι οποιοι το παιζουν αδικημενοι και αυτοδημιουργητα παιδια του λαου. Μισος μεγαλο για τους "πρωτευουσιανους" βγαζουν. Και σε καθε ευκαιρια κοιτουν να βγουν, να δειξουν οτι ναι μεν αυτοι ειναι οι "φτωχοι επαρχιωτες", αλλα ειναι πιο πονηροι και πιανουν τον "χαζο πρωτευουσιανο" απο την μυτη. Ειναι "κοζαληδες", οπως λενε και οι Κρητικοι. Γιατι ρε παιδια αυτο το μισος, η κακια, η ξιπασια εναντι του "πρωτευουσιανου";

Ο Ταλας εχει γεννηθει και μεγαλωσει στην Αθηνα. Η πολη αυτη κατοικειται απο τους προιστορικους χρονους. Στην αρχαιοτητα ηταν η Μεκκα της επιστημης και των τεχνων. Καποιοι την επελεξαν για πρωτευουσα του νεοιδρυθεντος ελληνικου κρατους. Απο τοτε, αυξανεται. Πολλοι ανθρωποι, οπως ειναι φυσικο, δεν τα εβγαζαν περα στα χωρια τους και αναγκαστηκαν να μετακομισουν στην πρωτευουσα, με την ελπιδα να βγαλουν τα προς το ζειν. Ετσι εκανε και η οικογενεια του Ταλα.

Εχει προβληματα η Αθηνα. Βρωμια, καυσαεριο, αυτοκινητα, υπερδομιση και μαλιστα αναρχη, εγκληματικοτητα, ακριβεια. Αλλα εχει και θετικα. Ειναι μεγαλουπολη. Εχει εστιατορια, μαγαζια ειδων ρουχισμου, θεατρα, κινηματογραφους, βιβλιοπωλεια. Μπορεις να βγεις και να περασεις ωραια με την παρεα σου. Αν δεν γινοταν η Αθηνα πρωτευουσα, θα γινοταν καποια αλλη πολη, η οποια θα ειχε τα ιδια θετικα και αρνητικα. Ηδη υπαρχουν αυτα σε αλλες μεγαλουπολεις της Ελλαδος (Θεσσαλονικη, Πατρα, Ηρακλειο, Βολος, Τριπολη).

Σαφως και υπαρχουν και οι "Αθηναιοι της αλλης σοδειας". Αυτοι που εφυγαν απο τα χωρια τους, φτιαχτηκαν και παριστανουν τους μεγαλους. Και θυμουνται τα χωρια τους μονο τα καλοκαιρια, που ερχονται και χτιζουν αυθαιρετα μεσα στα δαση και βιλλαρες χυμα στο κυμα. Αλλα δεν ειναι ολοι ετσι. Οπως δεν ειναι και ολοι οσοι ζουν μονιμα σε χωρια, κοινοτητες και κωμοπολεις φτωχοι και αδικημενοι.

Ο Ταλας και ο οποιοσδηποτε Ταλας δεν ευθυνεται, για το αν ο οποιοσδηποτε γονος γεωργου η´κτηνοτροφου δεν εκτιμα αυτα που του εχουν προσφερει οι δικοι του. Δεν θα απολογηθει στον οποιοδηποτε απο αυτους εχει τα κομπλεξ του, επειδη το κεντρο της ελληνικης κρατικης εξουσιας βρισκεται στην πρωτευουσα. Αν το κρατος δεν παρεχει αυτα που οφειλει στους πολιτες του - και αυτοι που ζουν σε απομακρυσμενες περιοχες της ελληνικης επικρατειας ειναι πολιτες του κρατους - τοτε θα πρεπει οι πολιτες να κανουν κατι. Οσοι ερχονται απο την Αθηνα στην επαρχια για διακοπες η´για επαγγελματικους λογους, δεν ειναι αυτοματως υπαλληλοι του κρατικου μηχανισμου. Επομενως καλο ειναι να βγαζουν καποιοι αλλου τα απωθημενα τους.

ΤΑ ΛΕΒΕΝΤΟΠΑΙΔΑ.

Η συγκεκριμενη ειδηση περασε στα ψιλα των εφημεριδων. Προχτες δολοφονηθηκε στο Ρεθυμνο φοιτητης δι´ασημαντον αφορμη. Κατα λαθος εσπρωξε μεσα στην κοσμοσυρροη καποιον που ετρωγε το σουβλακι του. Το σουβλακι επεσε στο δρομο και ο τυπος "τα πηρε αγρια". Ηταν βλεπεις απο τον Μυλοποταμο. Το παλικαρι δεν ηθελε να δωσει συνεχεια στο θεμα. Ισως να ζητησε συγνωμη. Ισως και να του πληρωσε το αντιτιμο, που θα ηταν και σωστο. Ισως να μην εκανε τιποτε απο ολα αυτα, να ηταν αυθαδης. Ο αλλος ομως απο τον Μυλοποταμο, τον ακολουθησε. Και σε ενα σκοτεινο δρομακι, σε καποια ρεθυμνιωτικη γειτονια, τον μαχαιρωσε. Για ενα παλιοσουβλακι! Ποσο κοστιζει ενα σουβλακι στο Ρεθυμνο; 1,50 ευρω; 2,00 ευρω; Τοσο κυμαινεται η αξια της ανθρωπινης ζωης;

Ειχαμε και αλλα παρομοια περιστατικα αυτο το Σαββατοκυριακο: Μια αλβανικη βεντετα στην Αθηνα, κατα την οποια εχασαν την ζωη τους και ασχετοι, προς το περιστατικο, ανθρωποι. Ο κυριος "MIG" που δεν σηκωνει πολλα πολλα και "καθαριζει" με μηνυσεις εναντιον πολιτικων, καθοτι, δεν ανεχεται κριτικη στο προσωπο και τις πραξεις του. Ολα αυτα, οπως και ενα παλιοτερο (ενας 16χρονος οικοδομος ειχε πριν λιγα χρονια σπρωξει και σκοτωσει εναν 50αρη συναδελφο του, επειδη ο τελευταιος εθιξε τον "ανδρισμο" του) εχουν εναν, κατα τον Ταλα, κοινο παρονομαστη: Οι εμπλεκοντες (συνηθως οι θητες) δεν εχουν αυτοελεγχο, νομιζουν οτι ειναι υπερανω οποιαδηποτε κριτικης και θεωρουν οτι πρεπει να ξεπλυθει με αιμα η σπιλωση της ατομικης τους τιμης. Ειναι εκδικητικοι, επιθετικοι, φθονεροι, ψυχικα ευαλωτοι, και γι´αυτο ειναι επικινδυνοι για το κοινωνικο συνολο.

Τετοιους "λεβεντες" συναντας παντου: Στο σχολειο, στην εργασια, στην σχολη, στο στρατο, ακομα και στην οικογενεια. Συνηθως ομως, οσοι εχουν ενα μορφωτικο επιπεδο, συμπεριφερονται διαφορετικα. Οι περισσοτεροι απο αυτους τους "μαγκες" ειναι στην ουσια κακομαθημενα παλικαρακια "της φακης" (καποιοι χρησιμοποιουν τους ορους "κουραδομαγκες" και "λεβεντομαλακες" για να τους χαρακτηρισουν) μεγαλωμενα με ανεσεις, σε σπιτια με δυο και τρεις τηλεορασεις, που ξεφυλλιζουν αθλητικες εφημεριδες με αρθρα φανατικων και ιλλουστρασιον lifestyle περιοδικακια - και νομιζουν οτι τα ξερουν ολα. Τι εμπειριες μπορει να εχει ενας εφηβος απο την ζωη, ο οποιος ουτε εχει εργαστει, ουτε εχει κανει επιμορφωτικα ταξιδια στο εξωτερικο; Κατι τετοια "τυπακια" ασχολουνται ολιμερις με την εμφανιση τους (πως θα κανουν φιγουρα στις χαζοβιολες;) και πως θα δειξουν οτι ειναι καλυτεροι απο αλλους. Επειδη βαζουν μερικα γκολακια και τριποντα στα σχολικα αθλητικα παιχνιδια, νομιζουν κιολας οτι ειναι επαγγελματιες αθλητες, προπονητες και οτι αλλο φανταστει κανεις. Οι πιο θρασεις, εμφανισιμοι και αθληταραδες απο δαυτους κανουν κλικες με "οπαδους" (καθοτι οι ιδιοι εχουν πλουσια "χαρισματα" και ειναι "γεννημενοι αρχηγοι") και συμπεριφερονται με τον πιο χυδαιο και επιθετικο τροπο μπορει κανεις να φανταστει, εναντι συνανθρωπων τους, οι οποιοι, συμφωνα με τα σκουπιδια της lifestyle ιδεολογιας τους δεν ανηκουν στο καλουπι που θελουν αυτοι. Οταν δεν κανουν επιδειξη των "προσοντων" τους, χτυπιωνται με αλλους φανατικους στα γηπεδα, καθονται στις καφετεριες για να φουμαρουν και να πιουν φραπεδιες (ο καθενας απο αυτους χρεαζεται τουλαχιστον 4-5 καρεκλες για να ξεκουρασει τις αραδες του) και ξενυχτουν σε βλαχομπαροκ "κεντρα διασκεδασης" μεσα στην μποχα, για να πουν μετα οτι εζησαν "την εμπειρια" και οτι ειναι μοντερνοι. Ως πιτσιρικια, τους εσερναν οι γονεις τους με το ζορι στο χωριο, για να δουν τους συγγενεις, οταν μεγαλωσουν, κανονιζουν να πανε με την παρεα στην εξοχη για εκδρομη, διοτι "τιμουν τις παραδοσεις". Καυχονται για τις κατακτησεις και τις ερωτικες τους περιπετειες, αλλα στην ουσια δεν μπορουν να αποδειξουν τιποτε απο ολα αυτα. Βλεπουν παντου εχθρους και ανταγωνιστες. Κοιτανε με μισο ματι τον διπλανο τους στην καφετερια: Τι φοραει, πως μιλαει, τι παρηγγειλε κτλ. Αν πιασουν την συζητηση, κοιτανε παντα να βρουν αδυναμιες στον αλλον: Τι ξερει, τι δεν ξερει, εχει εμπειριες ερωτικες, εχει γκομενα, που εχει παει, τι εχει κανει, ποσα βγαζει, ταιριαζει το προφιλ του στην ανισσοροπη lifestyle ιδεολογια τους κτλ. Αυτο εχουν στο μυαλο τους: "Ειναι ο διπλανος κατωτερος, ισος η´ανωτερος απο μενα; Ειναι απειλη για μενα;" Μολις μυριστουν αδυναμια, πετανε ειρωνια, χολη, σποντες - τα γνωστα "καρφακια": "- Δεν εχεις παει Μυκονο ακομα; - Ποσα βγαζεις εκει που εισαι τωρα; - Δεν πινεις μπυρες; Χανεις φιλε, χανεις... - Ωραιο παιδι η γκαρσονα, ετσι; Ελα τυχερε, σε κοιταζει, μιλα της" κτλ. Παριστανουν ολοι τους τον αυτοδημιουργητο, το παιδι του λαου που διαρκως αδικειται, αλλα ξερει (δηθεν) τι θελει - και μενουν μαζι με τους γονεις τους, απο τους οποιους τα τσεπωνουν για να γλεντησουν στα νυχτομαγαζα, να κανουν επιδειξη με το μοντερνο αμαξι (με την μουσικη στην διαπασων), τα μοντερνα ρουχα. Εχουν δε την απαιτηση απο τους αλλους να γινεται διακρως το δικο τους. Αν λογου χαρη, χασει η ομαδουλα τους, θα τους δεις την επομενη μερα με εκφραση του στυλ "μην του μιλατε του παιδιου". Καποτε, σε καποιο σχολειο, ειχε ενας τετοιος "παλικαρας" την απαιτηση να βγαλει το μπλουζακι με το σημα της ΑΕΚ ο συμμαθητης του, επειδη ο ιδιος ηταν "γαυρος" και δεν γουσταρε να βλεπει διακριτικα αλλης ομαδας - λες και το σχολειο ηταν μαγαζακι του.

Τετοιας νοοτροπιας ειναι προφανως ο τυπος απο τον Μυλοποταμο, που εσφαξε τον φοιτητη για ενα σουβλακι. Τετοιας νοοτροπιας και ο αλβανος που συνεχιζει την ανοητη βεντετα. Τετοιας και ο μεγας "μπιζνεσμαν" που μοιραζει μηνυσεις σε πολιτικους αρχηγους. Τετοιας και ο πιτσιρικας στην οικοδομη, που εγινε "αντρας". Τι να περιμενει κανεις απο τα περιβαλλοντα, απο τα οποια τετοιοι επικινδυνοι κομπλεξικοι προερχονται; Εκει πρεπει να γινει η αλλαγη πρωτα: Στο εκαστοτε περιβαλλον και στην ομογυρη. Να δωθει εμφαση στο πνευμα και την παιδεια των απαιδευτων. Για να εξαλειφθουν τα κρουσματα βιας, τρομοκρατιας, τραμπουκισμου, ψευτοτσαμπουκα, δηθεν εξαρτησης απο αρχηγους και προτυπα.

Τον "μαγκα" δεν τον κανει ουτε η εμφανιση, ουτε το αυτοκινητο, ουτε ποσες φορες εκανε σεξ. Αυτο πρεπει να γινει κατανοητο, πρωτα-πρωτα στους πιτσιρικαδες και διαφορους ομοιδεατες. Υπαρχουν και καλυτεροι και χειροτεροι απο εμας, αλλα δεν αξιζει να προκαλεις κανεναν. Και αν αφηνεις να σε προκαλουν και επικαλεισαι την "σπιλωμενη" σου "τιμη" για να εκδικηθεις, ουτε "λεβεντης" εισαι, ουτε "αδικημενος" - απλα ενας, για την κοινωνια, επικινδυνος με κομπλεξ κατωτεροτητας εισαι.

ΤΟ ΚΙΤΡΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ.

Για 10η συνεχομενη εβδομαδα παιζεται στους κινηματογραφους της Γερμανιας η πολυ καλη ταινια "Το κυμα" ("Die Welle"). Η ταινια αυτη βασιζεται σε ενα πειραμα που ελαβε χωρα σε καποιο σχολειο των Η.Π.Α. το 1967. Η υποθεση οδηγησε λιγα χρονια αργοτερα στην κυκλοφορια ενος μυθιστορηματος και μιας τηλεταινιας, βασισμενα και τα δυο στο ιδιο περιστατικο. Η επικαιρη ταινια, δεν ειναι ακριβως remake. Η υποθεση της μεταφερεται στην σημερινη Γερμανια: Σε καποιο γυμνασιο, τα σχολιαροπαιδα δεν εχουν ορεξη να ξανακουσουν τις ιδιες ιστοριες για Ναζιδες και Ολοκαυτωματα. Eιναι σιγουροι, οτι τετοιες εποχες δεν προκειται να ξαναερθουν, διοτι εχουν διδαχτει απο την Ιστορια και δεν προκειται να ξανακανουν τα ιδια λαθη. Ο αριστερων πεπειθησεων καθηγητης τους, εχει ομως διαφορετικη αποψη. Και αυτην τους την περναει μεσω ενος πειραματος: Για μια βδομαδα, οι μαθητες του θα ντυνονται ομοιομορφα, θα σηκωνονται οταν μπαινει στην αιθουσα και οταν τους ρωταει κατι, θα εχουν τον δικο τους χαιρετισμο, το δικο τους σημα (το κυμα), θα τον υπακουν και θα ειναι ολοι μαζι μια ομαδα δεμενη. Οσοι απο τους συμμαθητες και φιλους τους δεν συμμετεχουν στο "κυμα", περιθωριοποιουνται. Τα παιδια παρασυρονται απο το "παιχνιδι" και μεσα σε μια εβδομαδα, το πειραμα παιρνει απροσμενες διαστασεις. Χωρις να το εχουν συνειδητοποιησει, τα παιδια υιοθετησαν κανονες, λειτουργιες και ιδεολογιες του ναζισμου! Επονται σοκαριστικες συνεπειες για ολους, μεχρις οτου ο καθηγητης παιρνει επιτελους την αποφαση να διακοψει το πειραμα, προτου ειναι πλεον αργα.

Η ιστορια του πειραματος θυμιζει μια παρομοια περιπτωση, το λεγομενο "Stanford Prison Experiment" (ελαβε χωρα το 1971 στις Η.Π.Α.), στο οποιο επισης βασιστηκε μια γερμανικης παραγωγης ταινια (του 2001 και συντομα θα ετοιμαστει και το αμερικανικο remake της). Ομοιοτητες μπορει κανεις να βρει και στην αμφιλεγομενη ταινια του Παζολινι "Σαλο". Ενας κοινος συνδαιτυμονας ολων αυτων ειναι, το κατα ποσο μπορει να επιρρεασει η δυναμη της εξουσιας τον ανθρωπο. Εχει δηλαδη καποιος το δικαιωμα, λογω δυναμης (οχι μονο πολιτικης, αλλα και φυσικης, υλικης κτλ.) να παραβιασει ηθικους κωδικες δεοντολογιας, να υπερβει τα ορια του και να βλαψει τον συνανθρωπο του;

Πολλα μπορει να βρει κανεις για αυτα τα θεματα. Οι πτυχες ειναι αμετρητες. Ο Ταλας θα παρει σημερα μια υποπτυχη για να σχολιασει κατι, το οποιο συνηθως περναει απαρατηρητο, αν και συμβαινει καθημερινα. Παρομοιες συμπεριφορες με αυτες των μαθητων του "κυματος" βρισκει κανεις σε πολλους χωρους: Στα σχολεια, στους εργασιακους χωρους, ισως και σε μερικες οικογενειες. Ας παρουμε εναν ιδιαιτερο χωρο: Το πανεπιστημιο. Ο χωρος απο τον οποιον "βγαινουν" οι αυριανοι επιστημονες, οι ακαδημαικοι, οι διανοουμενοι. Νομιζετε οτι εκει δεν εφαρμοζονται οι αρχες του "κυματος"; Δεν γινονται διακρισεις (οχι παντοτε δικαιες); Δεν περιθωριοποιουνται ατομα; Δεν κυκλοφορουν κομπλεξικοι και "καβαλημενα καλαμια"; Πολλα και αφθονα παραδειγματα μπορει να διηγηθει ο Ταλας, επειδη εχει περασει και απο αυτον τον χωρο. Απο που να αρχισει και που να τελειωσει!

Απο τα "πρωτακια", που εκαναν μια παρουσιαση ετσι κι ετσι και μια τυπικη γραπτη εργασια 10 σελιδων με την βασικη βιβλιογραφια και νομιζουν οτι ειναι κιολας "ειδημονες"; Απο μεταπτυχιακους, διδακτορικους, λεκτορες, που σνομπαρουν οχι μονο τα μικροτερα εξαμηνα, αλλα και συναδελφους τους, οχι μονο απο τον δικο τους, αλλα και απο αλλους κλαδους; Απο φοιτητριες, που τρεχουν πισω απο διδακτορικους και βοηθους καθηγηταδων, ωστε να επωφεληθουν απο αυτες τις γνωριμιες και συναμα "πουλανε μουρη" στους συμφοιτητες τους; Απο καθηγητες, που αναρριχωνται τις βαθμιδες της πανεπιστημιακης εκπαιδευσης με υποτυπωδεις δημοσιευσεις και μηδενικη συμμετοχη σε συνεδρια και αμφιθεατρα; Που κοιτανε την καρριερα τους, δημοσιευοντας εργασιες φοιτητων τους με το ονομα τους; Που τσεπωνουν παχυλα κονδυλια για ερευνητικα προγραμματα που διεξαγουν, στα οποια φροντιζουν να συμμετεχουν οι "κολλητοι" τους;
Ειναι αυτες συμπεριφορες ωριμων ανθρωπων, που μελλοντικα προκειται να καταλαβουν καιριες θεσεις σε διαφορους τομεις; Αυτοι ειναι οι αυριανοι επιστημονες;

Και δεν παει να φωναζει ο κοσμος ολος, που ειναι οι πνευματικοι ανθρωποι να παρουν θεση για τα προβληματα της καθημερινης πραγματικοτητας! Αληθεια, που ειναι; Στα Μ.Μ.Ε. εμφανιζονται κατι ψευτοκουλτουριαριδες με μουσια, πιπες και φουλαρια, να ποζαρουν με φοντο υπερφορτωμενες βιβλιοθηκες και νωχελικες γατες και να αερολογουν (Πριν χρονια, ειχε βγει ενας απο δαυτους σε τηλεοπτικη εκπομπη, εβριζε και εκανε ασεμενς χειρονομιες. Εδιαμαρτυρετο δε, διοτι θεωρουσε οτι επρεπε να εξαιρεθει απο καθε εισφορα προς το κρατος, καθως δεν ειχε ψηφισει κανεναν στις εκλογες. Αυτος δε, ηταν λεει εξυπνος, οι αλλοι μεν που ψηφισαν χαζοι, και καλα να παθουν. Δεν σηκωθηκε ομως να φυγει απο το κρατος, αφου δεν του αρεσε...). Τι κανουν οι υπολοιποι; Οι μεν νεοτεροι κοιταζουν προφανως, να ανελθουν επαγγελματικα, οι δε γηραιοτεροι απολαμβανουν το τσαγακι τους... Ο καθενας λοιπον στον κοσμο του, κι ας τους αλλους να καιγονται...

Οι ανωτερω αναφερομενες καταστασεις δεν ειναι αποκυηματα φαντασιας, αλλα πραγματικοτητα. Δειγματα παρομοιου προς τα "Third Wave-" και "Standord Experiments" φαινομενου που ο Ταλας αποκαλει ενδεικτικα "racism of the intellectuals" βρισκει κανεις σε ολα τα πανεπιστημια, απο την Αθηνα και την Οξφορδη, μεχρι την Χαιδελβεργη και το Λος Αντζελες. Καποιοι και καποιες εκει μεσα νομιζουν οτι ειναι οι Masters of the Universe, μονο και μονο επειδη εχουν πτυχια και ξερουν δυο πραγματα παραπανω. Αυτο ομως δεν πρεπει να σημαινει, οτι ολοι οι αλλοι θα πρεπει να φορεσουν το κιτρινο αστερι, επειδη ετσι θελει μια μειοψηφια. Γιατι θα πρεπει να τιθεται στο περιθωριο καποιος απο τους συμφοιτητες του, μονο και μονο επειδη δεν πηρε την θεση βοηθου του καθηγητη, η´επειδη καποτε ειχε κανει μια μετρια παρουσιαση; Γιατι θα πρεπει η οποιαδηποτε φοιτητρια "τα εμπλεξε" με διδακτορικο και μεσω αυτου να βολευτηκε σε καποιο προγραμμα, να κοιταει αφ´υψηλου τους συμφοιτητες της απο το ιδιο ετος, που δεν ειχαν την ιδια τυχη η´βυσμα αν θελετε, αλλα αξιζουν πολλα περισσοτερα και γνωριζουν το ερευνητικο αντικειμενο πολυ καλυτερα, απο την φερελπιδον "μαιτρεσσα"; Γιατι θα πρεπει ο καθε καιροσκοπος και υπερφιλοδοξος λεκτορας η´ αναπληρωτης καθηγητης να παραβλεπει ηθικες δεοντολογιες, κωδικες και θεσμους, κοβοντας αξιους φοιτητες στις εξετασεις, βγαζοντας τα νευρα του πανω τους, δημοσιευοντας τις καλες εργασιες τους με το ονομα τους, πληρωντας κενες θεσεις σε ερευνητικα προγραμματα με τους κολλητους του, διαφορους γλειφτες και τις ερωμενες του; Για κατι τετοιους λογους εγινε πριν απο εναν περιπου χρονο, το μακελειο σε καποιο αμερικανικο κολλεγιο. Και διαφορα αλλα παρομοια περιστατικα σε σχολεια και πανεπιστημια, οχι μονο στις Η.Π.Α., αλλα και σε ολοκληρο τον κοσμο (π.χ. το περιστατικο στο τμημα φυσικης του παν/μιου Ηρακλειου, με τουλαχιστον δυο νεκρους). Γιατι καποιοι θελουν να φορουν καποιοι αλλοι το κιτρινο αστερι και να μπουν στο φουρνο.

Αυτου του ειδους τροπος σκεψης πρεπει να εξαλειφθει. Δυστυχως, δεν γνωριζει ακομα ο Ταλας πως. Πρεπει να αλλαξει ριζικα η ανθρωπινη ψυχολογια. Ο Ταλας εχει περασει πολλες τετοιες σκληρες στιγμες στο παν/μιο. Αλλα αρνηθηκε και αρνειται να φορεσει το κιτρινο αστερι. Και ας πληρωνει το τιμημα για αυτο...

ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΑΣ Ν.

Σημερα πριν απο 26 χρονια, ηρθε στη ζωη ενας ιδιαιτερος ανθρωπος. Ο Ταλας γνωρισε το εκπληκτικο αυτο πλασμα πριν απο καιρο, στο πανεπιστημιο της πολης που σπουδαζε. Δεν θα ξεχασει ποτε την πρωτη φορα που αντικρυσε αυτην την ξεχωριστη κοπελα: Καθοταν στην ακρη του θρανιου, σκυμμενη πανω απο το βιβλιο της. Το μαθημα δεν ειχε ξεκινησει ακομη. Φαινοταν απορροφημενη απο το διαβασμα, λες και το βιβλιο της ηταν ενα παραθυρο, μεσα απο το οποιο προσπαθουσε να περασει για να ξεφυγει απο την πραγματικοτητα. Φανταζε απομονωμενη απο τον περιγυρο της αιθουσας, με την σιωπηλη, στωικη σταση της. Ο Ταλας ενοιωσε αμεσως συμπαθεια για αυτην την κοπελα. Αλλα αυτος ειναι ο Ταλας. Νομιζει οτι ειναι κατι μεταξυ Ζορρο και Ρομπεν, προστατης των φτωχων και αδυνατων...

Τις επομενες μερες, ειχε την δυνατοτητα να την δει καλυτερα: Η Ν. ηταν πολυ λεπτοκαμωμενη. Τοσο, που ο Ταλας φανταζοταν να τυλιγει την παλαμη του χεριου του γυρω απο την μεση της. Ειχε μακροστενο προσωπο, πλουσια, κοκκινα σαν κερασια χειλη και μακρια, αλλα ισια μυτη. Τα χαρακτηριστικα του προσωπου της εδεναν τοσο αρμονικα μεταξυ τους, που το αποτελεσμα ηταν πολυ γοητευτικο. Ενα ζευγαρι μεγαλα σμαραγδενια ματια, με τοξωτα φρυδια και πλουσιες βλεφαριδες στολιζαν εξαιρετικα το πορσελανινο προσωπο της, ενω τα μεταξενια καστανοξανθα μαλλια της κατεβαιναν τον βελουδινο κυκνισιο λαιμο της και εφταναν ως τους ωμους της. Το ντυσιμο της ηταν λιτο, οπως ειναι στις περισσοτερες γερμανιδες φοιτητριες, ουτε συντηρητικο, ουτε εξτραβαγκαντ. Συνηθιζε να φοραει μια μαλλινη προφυρη και μια λευκη μπλουζα. Η πρωτη τονιζε τα υπεροχα ματια της, η δευτερη, εδινε την αισθηση αγνοτητας στο συνεσταλμενο της ατομο. Το μεικ απ της ηταν αορατο, η´ ισως ανυπαρκτο. Αλλωστε, δεν της χρειαζοταν. Ειχε μια αυρα φυσικης ομορφιας. Η μορφη της του θυμιζε τις ντελικατες γυναικειες φιγουρες του Μποτιτσελλι, απο εικονες σε τομους σχετικα με την ιστορια τεχνης της ιταλικης Αναγεννησης που ειχε δει. Εμοιαζε με παραμυθενια νεραιδα. Αλλα και απο την πλευρα των ψυχικων χαρισματων της ειχε εντυπωσιαστει ο Ταλας. Αυτη η κομψη παρουσια εδινε την εντυπωση ντροπαλου, συνεσταλμενου, σεμνου, λιγομιλητου και ησυχου ανθρωπου. Εκανε παρεα με δυο φιλες της μονο, και κατα τα αλλα, ηταν ανθρωπος του "σπιτι - σχολη, σχολη - σπιτι". Ηταν ενας ιδιαιτερος ανθρωπος. Τετοιον, δεν ειχε ξαναγνωρισει ο Ταλας.

Ασυνειδητα στην αρχη, παρασυρθηκε ο Ταλας απο τα αισθηματα του, αυτος ο ανοητος, που πιστευε οτι η λογικη πρεπει να υπερτερει. Οταν εβλεπε την αερινη μορφη της στην βιβλιοθηκη με τα παλια ξυλινα επιπλα - των οποιων η μυρωδια ανακατευοταν με αυτην των βιβλιων - να χαμογελα και να φωτιζεται το προσωπο της με τα δυο πολυτιμα πετραδια για ματια, τα μαργαριταρενια δοντια και την αλαβαστρινη επιδερμιδα, ενω οι χρυσαφενιες αχτιδες του ηλιου εσκιζαν τα γκριζομαυρα συννεφα, σπαζοντας ετσι την μονοτονια της καθημερινης ζωης στην Γερμανια πεφτοντας πανω στην, ομοια με λιβαδι γεματο σταχυα ξανθα, κομη της, ειχε την εντυπωση οτι ο χρονος γυρω του σταματουσε. Ο κοσμος παγωνε. Το βλεμμα του επεφτε πανω στην αιθερια φιγουρα της νεραιδοπριγκηπισσας, οπως το απαλο αερακι που χαιδευει το δενδρι, και η καρδια του γεμιζε απο την ζεστασια που του μετεδιδε η, απο τις ηλιαχτιδες λουσμενη κοπελα. Οταν ειχε καταλαβει, τι του συνεβει, ηταν πλεον αργα...

Ο Ταλας δεν μπορουσε να συγκεντρωθει. Την σκεφτοταν συνεχεια. Την εβλεπε στα ονειρα του. Αποφασισε να μην χασει στιγμη, και επιδιωξε να την γνωρισει. Εκανε πολλες και επιμονες προσπαθειες να την προσεγγισει. Ειχε αγνες προθεσεις, δεν ηθελε ουτε να την προσβαλλει, ουτε να της κανει κακο. Για κακη του τυχη, η δεσποινις Ν. δεν ειχε ουτε ενδιαφερον να τον γνωρισει, ουτε την διαθεση να μιλησει καν μαζι του. Για λογους αγνωστους προς αυτον, ηταν επιθετικη απεναντι του. Καποια στιγμη αναγκαστηκε ο Ταλας να εγκαταλειψει την μικρη φοιτητουπολη για επαγγελματικους λογους. Ο ομφαλιος ορος κοπηκε με μιας. Ποτε δεν εμαθε την αληθεια. Αλλα απο συζητησεις με κοινους γνωστους, διεπιστωσε οτι η δεσποινις Ν. δεν ειναι πλεον αυτο που νομιζε οτι ηταν. Ισως ποτε να μην ηταν αυτο που ειδε ο Ταλας. Η´ ισως και να ηταν, αλλα να αλλαξε στην πορεια. Ισως την επηρρεασαν οι φιλες της, ποιος ξερει... Εχει παρει το πτυχιο της τον Φλεβαρη που μας περασε. Ισως κανει διατριβη τωρα, ισως εργαζεται καπου, ισως ειναι αρραβωνιασμενη...

Γλυκια μου Ν., χρονια σου πολλα. Ο Ταλας δεν σου κραταει κακια. Δικο σου προβλημα που δεν θελησες να τον γνωρισεις. Δικο σου προβλημα, που δεν τον εκτιμησες. Δικο σου προβλημα, που εχεις τοσο μισος στην καρδια σου για κποιον, ο οποιος δεν σου εκανε κακο. Δεν θα εχανες τιποτε αλλωστε, μια επιπλεον γνωριμια θα ηταν. Ισως εχεις αλλα στο μυαλο σου οσον αφορα τους ανδρες, αλλα να ξερεις, οτι ο συνανθρωπος σου δεν ειναι κατ´ εικονα και ομοιωση σου. Αν εσυ δεν θελεις να κανεις για απλα πραγματα συμβιβασμους στην ζωη σου, ρισκαρεις πολλα χωρις λογο. Αν εσυ εισαι επιπολαια, υπερμετρα φιλοδοξη και καιροσκοπος, δεν ειναι προβληματα του Ταλα αυτα. Ο Ταλας ειχε ολη την καλη διαθεση να σε βοηθησει, να σου προσφερει περισσοτερα απο τον καθενα που εσυ θεωρεις σπουδαιο. Για το μονο πραγμα που λυπαται, ειναι που νομισε πως εισαι καλυτερη απο αλλες που εχει γνωρισει. Σου αφιερωνει εν κατακλειδι τεσσαρες στιχους απο το ωραιοτερο ελληνικο ερωτικο τραγουδι:

"ΟΛΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ

ΚΑΙ Ο ΠΟΝΟΣ ΣΟΥ, ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ

ΕΙΔΑΝ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ

ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ"

(Στιχοι: Λευτερης Παπαδοπουλος

Μουσικη: Μιμης Πλεσσας

Ερμηνεια: Γιαννης Πουλοπουλος)

και ο νοων νοειτο. Αν και στην περιπτωση σου, ειναι αμφιβολλο. Τους στιχους αυτους τους αφιερωνει ακομη σε ολες τις γυναικες που αγαπησε και δεν τον εκτιμησαν.

Και μην ανυσηχεις για τον Ταλα πλεον: Σε εχει ξεπερασει και συνεχιζει την ζωη του. Η δικια σου δεν ειναι βεβαιο, κατα ποσο ροδινη θα ειναι, με αυτους που τωρα σε περιστοιχιζουν. Αλλα εισαι μικρη και απειρη για να ξερεις, αν και νομιζεις οτι εχεις παρει τις σωστες αποφασεις. Κανενας ανθρωπος ομως, γλυκεια μου, δεν ειναι τελειος. Σε μερικα χρονια, ισως καταλαβεις περισσοτερα...

"ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΡΕ ΓΑΜΩΤΟ!"

Μαης μηνας... Σε λιγο θα ξεκινησουν οι εξεταστικες σε σχολεια και πανεπιστημια... Οι μεν μαθητες, θα δωσουν εξετασεις για να εισαχθουν στα πανεπιστημια, οι δε φοιτητες, για να περασουν στην επομενη βαθμιδα η´ για να αποφοιτησουν. Ολα αυτα, σε μια απο τις ομορφοτερες εποχες.

Θυμαται και ο Ταλας τα δικα του... Αντε να συγκεντρωθεις ανοιξιατικα στο διαβασμα, αντε να γραψεις καλοκαιριατικα για να παρεις την πιστοποιηση σου. Σε εμποδιζει η ζεστη, ο σχεδον αποπνηκτικος αερας, ο καυτος ηλιος. Ιδρωνεις, δεν μπορεις να κοιμηθεις τις νυχτες, αισθανεσαι κουρασμενος και χασμουριεσαι τις μερες, βαριεσαι. Θα προτιμουσες να πας βολτα στην εξοχη, να δεις λιγο πρασινο, να ακουσεις των πουλιων τα τιτιβισματα και το θροισμα των φυλλων. Να δροσισεις το κορμι σου στα κρυσταλλινα νερα καποιας παραλιας, να απολαυσεις ενα κρυο ποτο κατω απο σκια, παρεα με καλους φιλους. Να ζησεις τον ερωτα με εναν ανθρωπο, οποιος θα σου δειξει ανταποκριση και εμπιστοσυνη...

... Και ξαφνικα, επανερχεσαι αποτομα στην πραγματικοτητα! Ειναι το "τωρα", ειναι το "εδω". Ειναι" εσυ" και "οι αλλοι". Και αυτοι εχουν απαιτησεις απο εσενα. Πρεπει να διαβασεις, να κουραστεις, να γινεις γιατρος η´ δικηγορος, να βγαζεις πολλα λεφτα. Γαι τις κοπελες ισχυει: Να σπουδασουν και να τελειωνουν οσο πιο γρηγορα γινεται, ωστε να παντρευτουν καποιον με πολλα φραγκα, και να εχουν τις ανεσεις τους. Και εσυ αισθανεσαι ενοχες, γιατι αυτοι "οι αλλοι" ειναι η οικογενεια σου, που στερηθηκε και εξοικονομουσε νομισμα προς νομισμα, μεχρι να φτασει το πληρωμα του χρονου, η στιγμη για την οποια τοσα χρονια σε προετοιμαζαν. Αληθεια, ποσες οικογενειες δεν εχουν ζησει το σεναριο αυτο;

Αλλη μια πλευρα της ελληνικης πραγματικοτητας λοιπον... Για αλλη μια φορα καλουνται νεα παιδια, αγορια και κοριτσια, να παρουν μερος σε αυτο το τραγελαφικο θεατρο που καποιοι ονομασαν "Πανελλαδικες" η´ "Πανελληνιες εξετασεις για εισαγωγη στα πανεπιστημια", απορροια ενος σαθρου συστηματος απο την μια, που δεν αξιοποιει καν το μαθημα του λεγομενου "Σχολικου Επαγγελματικου Προσανατολισμου" (Σ.Ε.Π.), και επιθυμιας παρα πολλων γονεων απο την αλλη, που πιεζουν τα παιδια τους να πραγματοποιησουν αυτα, τα οποια οι ιδιοι ως νεοι δεν επετυχαν. Διοτι, αν τουλαχιστον οι δυο αυτοι πολοι λειτουργουσαν φυσιολογικα, δεν θα ειχαμε αυτο το περιεργο "φαινομενο" στην ελληνικη κοινωνια: Η μιση και πλεον Ελλαδα δηλαδη, να διαβαζει για εναν ολοκληρο χρονο, ωστε υπο καιρικες συνθηκες καυσωνα να συμμετεχει σε εξετασεις για να καταφερει να σπουδασει!

Αλλα τι μπορει να κανει κανεις, οταν το συστημα και τα μυαλα των ανθρωπων, που λογικα μπορουν να το διαμορφωσουν, αν οχι να το αλλαξουν, βρισκονται σε λιθαργο; Οι αναμνησεις απο σχετικα με το θεμα περιστατικα κυκλωνουν τον Ταλα: Θυμαται σε βολτα με την οικογενεια στην επαρχια, που καποια ντοπια, ηθελε ντε και καλα να τους "την πει". Αν και δεν γνωριζονταν καν, ευθυς λεει στην κυρα Λιτσα: - "Α, εμεις (εννοουσε τα παιδια της) ειμαστε αριστουχοι στο σχολειο, εσεις;" Θυμαται εναν πατερα, που πηγαινε στο σχολειο να παρει τον ελεγχο του τριμηνου του παιδιου του: - "Αν δεν εχει παρει δεκαεννιαρια και εικοσαρια, θα την τσακισω!" βρυχοταν στον δρομο. Και στην δικα του οικογενεια ειχε τετοια περιστατικα. Θυμαται την μακαριτησσα την κυρα Κατινα να τον προτρεπει απο πιτσιρικα να γινει γιατρος και δικηγορος, για να βγαλει πολλα λεφτα (αυτο ειναι το δεδομενο), ενω η Στελα επρεπε να παντρευτει καποιον, ο οποιος θα διεθετε επισης πολλα χρηματα. Τα πραγματα βεβαια, δεν εξελιχθηκαν οπως θα ηθελε η κυρα Κατινα, αλλα αυτο ειναι μια αλλη ιστορια...

Παντως τα παιδια, χρησιμοποιουνται απο την οικογενεια και ως δικαιολογια για διαφορους αλλους λογους, εκτος απο τις σπουδες. Καποιος μαγειρας σε εστιατοριο γ´ διαλογης, ελεγε: - "Πρεπει να βγαλω χρηματα για να αγορασω το καινουργιο μοντελο της Μερσεντες. Τι θα πω στα παιδια μου, οταν μου πουν οτι οι συμμαθητες τους τα κοροιδευουν, επειδη οι γονεις τους εχουν ολοι μοντερνα αυτοκινητα και εμεις οχι;" Η κλασσικη σκηνη με χονδρη κυρια να ωρυεται στον τηλεοπτικο φακο: "ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΠΕΙΝΑΝΕ!" ανηκει πλεον στην πολιτιστικη και κοινωνικη μνημη του ελληνα, οπως και η ακομη νωπη αναμνηση με απεργους να δινουν σε ανηλικα αφισσες με συνθηματα - λες και καταλαβαινουν τα παιδακια, γιατι γινονται απεργιες και διαμαρτυριες, και τι σημαινουν ολα αυτα.

Καποιοι λενε οτι το ρητο "αμαρτιες γονεων παιδευουσι τεκνα" ισχυει και σε τετοιου ειδους περιπτωσεις. Οσοι και οσες δεν περασουν στις πανελληνιες, εγγραφονται συνηθως σε ιδιωτικες σχολες, για να σπουδασουν τα "επαγγελματα του μελλοντος" (μανατζερ, γραφιστες, διαιτολογοι κτλ.) η´ συμμετεχουν σε διαφορα τηλεοπτικα talent shows και καλλιστεια, παντα με την υποστηριξη των γονεων, που μοχθησαν για αυτο. Και σε περιπτωσεις που το παιδι δεν παρει το στεμμα της Miss kouklaras, αν και εχει βγει δημοσιως με το μπικινακι, θα διαμαρτυρηθουν οι γονεις: "Αδικηθηκαμε. Εχουμε ταλεντο" (παντα σε α´ πληθυντικο).

Αυτοι οι γονεις, οι οποιοι, ευλογως προερχονται απο γενιες, που επρεπε να παλεψουν για την επιβιωση τους, φρεναρισαν τα ονειρα τους. Ποσοι ειχαν την οικονομικη δυνατοτητα, οχι μονο να σπουδασουν, αλλα να τελειωσουν το σχολειο; Ετσι, μεταφερουν τις επιθυμιες που, δυστυχως, δεν μπορεσαν να πραγματοποιησουν στα νιατα τους (γιατρος, δικηγορος, ηθοποιος, τραγουδιστης, ποδοσφαιριστης κ.α.), γιατι δεν ειχαν τις δυνατοτητες για αυτο, στα παιδια τους. Παιδια που μεγαλωνουν σε σπιτια με δυο και τρεις τηλεορασεις που παιζουν απο το πρωι ως το βραδυ αθλητικα και κουτσομπολιστικες ειδησεις, που ως εντυπα βρισκουν μονο life style περιοδικα και αθλητικες εφημεριδες (τα σχολικα βιβλια ειναι ταμπου, αλλα χαρις σε αυτα, θα επιτευχθει η εισοδος στο πανεπιστημιο), αναγκαζονται να χτυπουν υπερωριες μαζι με εξωσχολικες δραστηριοτητες (μπαλετα, ξενες γλωσσες κ.α.) και σε συνδυασμο με το συστημα και τον ξεχαρβαλωμενο Σ.Ε.Π. υφιστανται πλυση εγκεφαλου, οπως και οι γονεις τους. Και οσο διαιωνιζεται ο φαυλος αυτος κυκλος, τα φαινομενα αυτα δεν προκειται να εξαλειφθουν...


Υ.Γ.: Σε τηλεοπτικη εκπομπη, τετοια εποχη πριν απο αρκετα χρονια, ειχε βγει καποιος φιλολογος- ιστορικος- συγγραφεας, δραστηριος τοτε, και στον χωρο της λεγομενης "παραπαιδειας", και αναφερθηκε στο θεμα με τις εισαγωγικες εξετασεις. Χαριτολογωντας ανεφερε, οτι γιος του σπουδαζε αρχαιολογια και οταν εβλεπε αστεγους στους δρομους, ελεγε στην παρεα του, οτι ειναι συναδελφοι του. Η κατακλειδα του, αισχρου αυτου, για τον Ταλα τουλαχιστον, "αστειου", ειναι οτι συμφωνα με τον "καθηγητη", δεν ειναι δυνατον να σπουδασουν ολοι, αλλα να μην απογοητευονται, διοτι υπαρχουν και αλλες προοπτικες. Σε αυτο το τελευταιο, συμφωνει ο Ταλας. Σαφως και δεν ειναι δυνατον να γινουμε ολοι γιατροι, δικηγοροι, ποδοσφαιριστες, εφοπλιστες, τραγουδιστες, μοντελα, αλλα υπαρχουν τεχνες και επαγγελματα, τα οποια δεν θα επρεπε να εγκαταλειφθουν. Γιατι να μην μαθει καποιος και να συνεχισει την τεχνη του ξυλουργου, του μεταλλοτεχνιτη, του ηλεκτρολογου, του υποδηματοποιου, του ναυπηγου, του γεωργου, παραδειγματος χαριν, ειδικα αν "πιανουν και τα χερια του", οπως λενε; Η´ γιατι να μην συνεχισει κανεις το επαγγελμα, την επιχειρηση της οικογενειας του, που ειναι και μια σιγουρη επενδυση για το μελλον; Πρεπει σωνει και καλα να γινει ακαδημαικος, αθλητης η´ καλλιτεχνης, επειδη ετσι θελουν ο μπαμπας και η μαμα; Τι το κακο εχουν τα επαγγελματα του κτηνοτροφου, του ψαρα, του υδραυλικου;

Ο κυριος "πανεπιστημων" φουσκωνε σαν πετεινος στην εκπομπη, καθως ανεφεροταν στο θεμα. Δεν ερωτηθηκε ομως, ουτε απαντησε, γιατι σπουδασε ο γιος του αυτο που σπουδασε, ειδικα εφοσον πιστευει οτι δεν εχει επαγγελματικες προοπτικες. Ο Ταλας εχει μια θεωρια για αυτο. Αλλα θα αναφερθει σε επομενο κειμενο. Και καποια στιγμη στο εγγυς μελλον, θα γραψει για τις δικιες του εμπειρειες στην εκπαιδευση και στα επαγγελματικα.

"ΔΙΑΜΟΡΦΩΤΕΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ".

Συνεβει πριν αρκετους μηνες, ενα μεσημερι στην Αθηνα. Λεπτομερειες δεν θυμαται. Ολη του η προσοχη επικεντρωθηκε στην φραση που, αθελα του, ξεστομισε μεγαλοδημοσιογραφος τηλεοπτικου καναλιου: "Εμεις διαμορφωνουμε την κοινη γνωμη". Μαλιστα. Το ξεφουρνισε ο κυριος. Ο βασιλιας ειναι γυμνος. Ολοι το ξερουν, κανενας δεν μιλαει. Αποκαλυφθηκε ομως απο γκαφα η αληθεια.

Υπαρχει ενα συστημα. Και υπαρχουν και αυτοι που το συντηρουν. Πολιτικοι, δημοσιογραφοι ολων των Μεσων, καθηγητες, ηθοποιοι, τραγουδιστες, μοντελα, σχεδιαστες μοδας, αθλητες, και παει λεγοντας. Ειναι οι διαμορφωτες της κοινης γνωμης. Αυτοι σου κουμανταρουν τη ζωη. Αυτοι θα σου πουν - εμμεσα η´ αμεσα - τι να κανεις. Τι να φας. Τι να πιεις. Τι να διαβασεις. Τι να δεις. Τι να ακουσεις. Τι να φορεσεις. Που να διασκεδασεις. Τι να αγορασεις. Τι και που να σπουδασεις. Που να εργαστεις. Ποιους να συναναστρεφεσαι. Το οργουελικο "1984" ειναι πραγματικοτητα. Μεσω εντυπων, τηλεοπτικων και ραδιοφωνικων εκπομπων "life style". Ο ταδε μεγαλοεκδοτης - μεγαλοδημοσιογραφος θα σου κανει υποδειξεις, να πας στο ταδε υπερχλιδατο μαγαζι, γιατι αυτος ξερει απο τετοια. Θα πας ανθρωπακο; Με τις τρεις και εξηντα που βγαζεις, ουτε ενα ποτηρι νερο δεν παραγγελνεις στο μαγαζι που σε στελνει το "πρoτυπο" σου! Ο καθε κραγμενος fashion designer βγαινει στην εκπομπουλα του κολλητου η´ κολλητης του, και θελει σωνει και καλα να βαλεις το χερι βαθια στην τσεπη, για να αγορασεις τα κουρελια του. Σου λεει αυτος, την φετινη σαιζον θα φορεσεις λαχανι πουκαμισο, πορτοκαλι γραβατα, γκρι ριγωτο κοστουμι, μπεζ παπουτσια. Και εσυ τρεχεις να αγορασεις, επειδη το ειπε ο μεγαλος "ειδημων". Στις ιδιες εκπομπες, σου πασαρουν αλλους κολλητους τους για "καλλιτεχνες". Θα τρεξεις να τους αποθεωσεις, επειδη καποιοι αλλοι σε σπρωχνουν; Στις ιδιες εκπομπες, βγαινουν αλλοι κολλητοι και κανουν τον δημαγωγο. Αυτοι θα αποφασισουν ποιους θα ψηφισεις. Αυτοι ανεβοκατεβαζουν κυβερνησεις. Με το "ετσι θελω". Και για να μην ξυπνησεις, σου βαζουν καμια επιδειξη μοδας, να βλεπεις μπουτια, σου βαζουν ποδοσφαιρο, να πωρωνεσαι, σου βαζουν το μεγαλο ταλεντο της εγχωριας "σκυλοβλαχοποπροκ" μουσικης "βιομηχανιας", να χαρμανιαζεις. Το χαβα σου εσυ, την δουλεια τους αυτοι. Και ετσι διαιωνιζεται το συστημα. Των διαμορφωτων κοινης γνωμης. Εις υγειαν των κοροιδων!

Υ. Γ.1 : Πριν λιγες μερες, ερωτηθειν, μεταξυ αστειου και σοβαρου, διασημη εις το πανελληνιον "αστρολογος", κατεχουσα μονιμη θεση επι σειρα ετων εις πρωινην εκπομπην μεγαλου ιδιωτικου τηλεοπτικου σταθμου, για το μελλον της εκπομπης εκ των συνεργατων της. Φανερα ενοχλημενη, εδηλωσε οτι δεν εγνωριζει, για να αλλαξει εντος ενος λεπτου αποψη, προσπαθωντας να ανασκευασει της αποψεις της. Ητο ομως πλεον αργα... Αξιον αποριας ειναι, τι ακριβως δουλεια κανει η κυρια "αστρολογος", η οποια συν τοις αλλοις συνεργαζεται με πολλα εντυπα, γνωστοποιοντας τις "εγκυρες προβλεψεις" της εναντι παχυλης αμοιβης, εφοσον η ιδια αθελα της παραδεχτηκε, οτι αδυνατει να κανει "προβλεψεις"...

Υ. Γ. 2 : Πριν λιγες μερες, διεξηχθει φιεστα σε κεντρικο κινηματογραφο του Βερολινου, για την πρεμιερα ταινιας. Πληθος φωτογραφων, δημοσιογραφων, καναλιων και απλου κοσμου ειχαν συγκεντρωθει στην εισοδο του κινηματογραφου, οπου καποιοι ειχαν απλωσει ενα κοκκινο χαλι, πανω στο οποιο πηγαινοερχονταν διαφοροι και διαφορες. Υπηρχαν αρκετες ωραιες κοπελες, τις οποιες ουδεις εγνωριζε, οι οποιες ομως, σκοπιμως εστεκονταν μπρος σε καθε φωτογραφικο φακο, σε καθε τηλεοπτικη καμερα, σε καθε μικροφωνο... Καποια στιγμη, και ενω επι του ταπητος εβαδιζε ξανθια γοητευτικη κυρια αγνωστων λοιπων στοιχειων, μετα του συνοδου της, μια παρεα πιτσιρικαδων της εζητησε να ποζαρει για τα κινητα τους. Η ανωνυμη κυρια επραξε ευχαριστως, παρα το γεγονος οτι η μιση παρεα των πιτσιρικαδων χτυπιοταν στο δαπεδο απο τα γελια - προφανως λογω της αγαθοτητας της αγνωστης κυριας, που νομισε κιολας οτι ειναι "σταρ" και εχει ηδη "θαυμαστες"... Αλλα, εχουμε πει: Καποιοι εχουν ξυπνησει και τετοιου ειδους προσωπα δεν τα παιρνουν στα σοβαρα.

(ΥΠΕΡ)ΗΡΩΕΣ...

Μετα απο πολλες εβδομαδες, μπηκε και παλι ο Ταλας σε κινηματογραφικη αιθουσα. Την αφορμη την εδωσε η προβολη της ταινιας ενος χαρακτηρα, τον οποιον γνωριζε απο τα κομικς που διαβαζε πιτσιρικας: "Iron Man". Χαιρεται να βλεπει ο Ταλας ολες αυτες τις ταινιες με τους ηρωες των κομικς, ειδικα που στην εποχη μας, η τεχνολογια εχει τοσο πολυ εξελιχθει, που τα κομικς αυτα αποδιδονται σχεδον ενα προς ενα στον κινηματογραφο. Ειδικα εφφε να φαει το ματι σου! Αλλα στο παρον κειμενο, δεν προτιθεται ο Ταλας να αναλυσει την συγκεκριμενη η´ οποιαδηποτε αλλη ταινια του ειδους.

Απλα οι ταινιες με ηρωες των κομικς εχουν κατι το ρομαντικο για τον Ταλα: Τον κανουν να νοσταλγει τον παλιο καιρο, τοτε που ηταν πιτσιρικας. Τα μαθηματα του σχολειου ηταν, οπως και οι διδασκοντες, βαρετα. Στο σπιτι, ανια και γκρινια. Ο Ταλας εντυπωσιαζοταν απο την εικονα. Μετα την εποχη που του διαβαζαν παραμυθια, μπας και κλεισει βλεφαρο, επεσαν στα χερια του τα πρωτα κομικς. Αρχικα τα "Κλασσικα Εικονογραφημενα" των εκδοσεων Ατλαντις. Εν συνεχεια, ο "Ταρζαν", των εκδοσεων Δραγουμη. Καποια στιγμη, ανακαλυψε ο Ταλας στο ψιλικατζιδικο της γειτονιας του τον "Σπαιντερμαν" των εκδοσεων Καμπανας, και διαφορα αλλα κομικς των εκδοσεων Μαμμουθ. Ο "Σπαιντερμαν" ομως, εξελιχθηκε στο αγαπημενο του αναγνωσμα. Δεν εβλεπε την ωρα να φτασει η Τριτη, που κυκλοφρορουσε το περιοδικο, για να το αγορασει με 40 δραχμες τοτε, απο το περιπτερο του κυρ Λεωνιδα. Μπορει ο "ανθρωπος - αραχνη" να ηταν η κεντρικη φιγουρα του περιοδικου, αλλα στις σελιδες του υπηρχαν και ιστοριες των "Hulk", "Daredevil", "Iron Man", "Avengers" και αλλων. Η Μαμμουθ κομικς απο την αλλη, ειχε αγορασει τα δικαιωματα των "Fantastic Four"και "X-Men". Αργοτερα εμαθε, οτι αυτα τα κομικς παραγονται απο μια μεγαλη εταιρεια στην Αμερικη, την "Marvel". Η "Marvel" εχει εναν μεγαλον ανταγωνιστη, την "D.C.", η οποια εκδιδει τους Superman και Batman. Φαινεται οτι στις Η.Π.Α., ο ανταγωνισμος ειναι διπολικος...Marvel-D.C., Coca Cola-Pepsi Cola, Sprite-7 Up...

Η αγορα των κομικς φαινεται πως κραταει γερα. Πολλες απο τις ιστοριες π.χ. του "Σπαιντερμαν" ειχαν ρεαλιστικο υποβαθρο. Ο τυπος ηταν μεγαλο μυαλο στο σχολειο του, και ολοι πιστευαν οτι θα χτυπησει υποτροφια για Μ.Ι.Τ. Η ζωη ομως τα εφερε ετσι, που ναι μεν απεκτησε υπερδυναμεις, εχασε ομως συγγενικα του προσωπα και επρεπε να βγει στην βιοπαλη. Εργαστηκε λοιπον ως φωτογραφος, διακοπτοντας τις σπουδες του. Τον Ταλα τον βοηθησαν πολυ στο σχεδιο, οι μορφες των ηρωων με τα κολλητα κοστουμια, πανω στα οποια διακρινονταν οι μυς... Επομενως, δεν προκειται απλως και μονο για αναγνωσματα τουαλετας... Μετα τα τραγικα γεγονοτα ομως, του Σεπτεμβριου 2001, ειχε την εντυπωση ο Ταλας, οτι η λεγομενη 9η τεχνη, δεν θα αντεξει απο το βαρος της πραγματικοτητας.

Τοτε ετυχε να βρισκεται στο Λονδινο για επαγγελματικους λογους, οποτε και πληροφορηθηκε τα δυσαρεστα: Στις 11 Σεπτεμβριου 2001, καταστραφηκαν ολοσχερως οι διδυμοι πυργοι που αποτελουσαν το World Trade Center της Νεας Υορκης. Δυο αεροπλανα ειχαν πεσει επανω τους. Αμετρητοι ανθρωποι εχασαν την ζωη τους. Σοκαρισμενος και αυτος, οπως και τοσος κοσμος, απο την ειδηση αυτη, μπηκε, χωρις να το συνειδητοποιησει πολυ καλα, σε ενα μαγαζι με κομικς. Στα ραφια του, ειδε πολλα τευχη των δυο αντιπαλων εταιρειων με τα προιοντα τους. Σε ολα σχεδον, ειχαν τους ηρωες τους στο εξωφυλλο να στεκονται δακρυσμενοι πανω απο τα ερειπια των διδυμων πυργων. Μπορει κανεις να φανταστει την σκηνη; Ο Σουπερμαν, ο Μπατμαν, ο Σπαιντερμαν, ο Καπταιν Αμερικα και πολλοι αλλοι, με δακρυα στα ματια να αναρωτιουνται: "Γιατι συνεβει αυτο; Που ημασταν εμεις;"

Τοτε σκεφτηκε ο Ταλας, οτι τελειωσε και η δευτερη εποχη της αθωωτητας για τους Αμερικανους. Αυτους τουλαχιστον, που τρεφονται αποκλειστικα με χαμπουργκερς και πιστευουν οτι πραγματικα υπαρχουν μασκοφορεμενοι υπερηρωες, που πολεμουν το εγκλημα σε μεγαλουπολεις οπως η Νεα Υορκη. Οι μασκες πεφτουν, αυτο θα ειναι και το τελος των συγκεκριμενων κομικς. Ο κοσμος θα αρχισει να ξυπναει.

Λαθος εντυπωση Ταλα! Οι πωλησεις κομικς πηραν τουναντιον την ανιουσα και οι καιροι ησαν, απο τεχνολογικης πλευρας, ωριμοι, για να μεταπηδησουν οι ηρωες των κομικς στον κινηματογραφο. Οπερ και εγενετο. Καθοτι οι υπερηρωες ειναι για καποιους οτι ειναι οι βαρβαροι για τους πολιτισμενους στο ομωνυμο ποιημα του Καβαφη. Ο κοσμος τους χρειαζεται, διοτι αυτοι ειναι η "καποια λυση". Για αυτο και στο τραγουδι της πρωτης ταινιας του "Σπαιντερμαν" ακουγεται: "A hero will save me". Για αυτο το τραγουδι τιτλων της σειρας "Smallville" λεει: "Somebory save me", κατα αντιδιαστολη προς το τραγουδι της παλιοτερης σειρας "Lois and Clark": "I need a hero". Καποιοι περιμενουν ακομη τους βαρβαρους. Οι υπερηρωες των αμερικανικων κομικς εχουν και ομοιοτητες, και διαφορες με τον Δον Κιχωτη του Θερβαντες. Ο Δον Κιχωτης θελει να γινει ιπποτης (ηρωας) σε μια κοινωνια, η οποια δεν εχει αναγκη το συγκεκριμενο ειδος. Η σημερινη κοινωνια θα ηθελε να υπαρχουν (υπερ)ηρωες, αλλα περιμενει ματαια. Ετσι, καποιοι απευθυνονται στις θρησκειες, και καποιοι αλλοι καταφευγουν σε εναλλακτικες μορφες διασκεδασης και φαντασιας, οπως ο κινηματογραφος, τα κομικς, τα παιχνιδια κονσολας. Η´ επινοουν τους δικους τους βαρβαρους...

Αλλα ο Ταλας, τα βλεπει ολα αυτα. Παρατηρει. Μελετα. Προσπαθει να καταλαβει. Και δεν τα παιρνει σοβαρα. Ελαφρα αναγνωσματα αναψυχης τα εικονογραφημενα κομικς, καθαρη ψυχαγωγια οι αντιστοιχες ταινιες για αυτον. Εχει τα προβληματα του, αλλα δεν περιμενει να ερθει κανενας μυωδης μασκοφορος με υπερδυναμεις απο τον ουρανο για να τον σωσει. Ουτε ο ιδιος διαθετει φυσικα υπερδυναμεις για να κανει καλο. Δεν χρειαζεται καν να πετας και να σηκωνεις 10 τονους με το ενα δακτυλο για να βοηθησεις τον συνανθρωπο σου. Αλλα πραγματα μετρανε. Ηρωας δεν ειναι ο οποιοσδηποτε μορφονιος και παιδαρας κυκλοφορει με πολυχρωμο κοστουμι σαν τον "Superman". Ηρωες ειναι, για παραδειγμα, ο κυρ Γιαννης και η κυρα Λιτσα, που μοχθησαν και κουραστηκαν για πολλα χρονια να βαλουν δυο δεκαρες στην ακρη και να μεγαλωσουν τα παιδια τους. Ο Πανος, η Αγγελικουλα, ο Λευτερης που προσπαθουν να τα βγαλουν περα με συμβασεις ωρομισθιων η´ αοριστου χρονου, κανοντας υπερωριες για ψιχουλα. Ο Βασιλης, που θυσιασε την προσωπικη του ζωη, παραμελωντας γιορτες, αργιες, καλοκαρια, διασκεδασεις, ωστε να γραψει τα βιβλια του στον ελαχιστο ελευθερο χρονο που του απομενει απο την ασκηση των επαγγελματικων του καθηκοντων. Ο Χαρης, που μεσα σε λιγους μηνες εχασε πατερα και μνηστη, και κρεμεται απο συμβαση σε προγραμμα ΟΑΕΔ για να επιβιωσει. Ο Γιαννης, που εχει βγαλει δυο τεχνικες ειδικοτητες, εργαζεται σε θεση ασχετη απο το γνωστικο του αντικειμενo, εχει παθος να μαθει και τρεχει με κινδυνο της συματικης του ακεραιοτητας σε συλλαλητηρια. Η Γιωτα, που τελειωσε την Φιλοσοφικη, και καθε Σεπτεμβρη εργαζεται με συμβαση ως το τελος καθε σχολικου ετους σε διαφορετικο σχολειο. Η Ολγα, που μεγαλωσε στον Πειραια, σπουδασε στην Πατρα, εργαστηκε σε σχολεια ανα την ελληνικη επικρατεια, και ζει πλεον καπου στην Βορεια Ελλαδα, μακρυα απο την οικογενεια της. Ο Μαρκος ο Κροατης, που για χρονια δεν ηξερε τι ηθελε να κανει, και μεταπηδουσε απο σχολη σε σχολη. Εχασε την κοπελα του, αλλα πολεμησε, αντεξε και ανοιξε καινουργιο κεφαλαιο στην ζωη του. Ο Thomas, που επι εναν χρονο και ηταν ανεργος και λαμβανε αρνητικες απαντησεις στις αιτησεις του. Τελικα κανει μια πρακτικη σε τηλεοπτικο σταθμο. Η´ ο κυρ Θανασης. Που περασε τα νιατα του στα αμπαρια και τα μηχανοστασια πλοιων που τον ταξιδεψαν σε ολες της θαλασσες της γης. Μεχρις που ηρθε το κακο, και συνταξιοδοτηθηκε: Σκλυρυνση κατα πλακας. Για περισσοτερα απο 25 χρονια, ταλαιπωρειται ο ανθρωπος και η οικογενεια του απο την αρρωστια. Παραλυτος απο τα δαχτυλα του ποδιου ως το λαιμο πλεον, αδυνατον να κινηθει μονος, παρα ταυτα ομως, ακμαιος στο πνευμα και τον λογο, και καλαμπουριτζης. Το ξερει οτι δεν του εχει απομεινει πολυς χρονος ακομη.

Αν ολα αυτα δεν ειναι σημαδια ηρωισμου, τοτε τι ειναι;

"Only God can judge me"

Σε καποια απο τις βολτες του σε μια γερμανικη πολη, πριν απο λιγα χρονια, επεσε το ματι του Ταλα σε ενα καταστημα που πωλουσε ρουχα και αξεσουαρ της ραπ, τεκνο και χιπχοπ σκηνης. Τοτε προσεξε μια αφισα στην εισοδο του καταστηματος. Η εικονα εδειχνε τον γνωστο - και μακαριτη πλεον - μουσικο Tupac, γυμνο απο την μεση και πανω, γεματον τατουαζ και αλυσιδες, με μπλαζε υφακι και το γνωστο μαντηλι της νοικοκυρας στο κεφαλι με τον φτιογκο μπροστα. Με μεγαλα γραμματα ηταν γραμμενο το συνθημα "ONLY GOD CAN JUDGE ME" πανω στην αφισα. Αργοτερα πληροφορηθηκε ο Ταλας, οτι αυτος ειναι ο τιτλος καποιου τραγουδιου του Tupac. Ποτε ακριβως γραφτηκε αυτο το τραγουδι, και τι θελει να πει ο καλλιτεχνης, δεν ειναι κατανοητο.

Ο Ταλας δεν ειναι γνωστης της μουσικης σκηνης ραπ, τεκνο και χιπχοπ. Εχει τις προτιμησεις του, αλλα αναλογως των συνθηκων και της διαθεσης του, ακουει λιγο απο ολα. Ουτε με τα παιδια που κανουν τετοιου ειδους μουσικη εχει κατι. Ισα ισα, καταλαβαινει υπο ποιες συνθηκες δημιουργουν την μουσικη τους. Ολα τους ειναι φτωχοπαιδα Αφροαμερικανοι, μεγαλωμενοι στην φτωχεια. Εχουν γνωρισει την σκληρη πλευρα της ζωης, το συστημα το κοινωνικο των Η.Π.Α. και προσπαθουν να βγουν απο την μιζερια. Μερικοι τα καταφερνουν, αλλοι οχι. Επειδη ομως εχουν υποστει πλυση εγκεφαλου απο το συστημα αυτο, και επειδη το κακο τους παρουσιαζεται ως καλο, ευκολη λυση και το αντιθετο, χρησιμοποιουν καθε δυνατο μεσο, με την μακιαβελλικη εννοια, ωστε να ανελθουν κοινωνικα και οικονομικα και να ικανοποιησουν την καταναλωτικη τους μανια. Ετσι, καποιοι πωλουν ναρκωτικα, αλλοι γινονται προαγωγοι και μερικοι, μεσω της μουσικης, γινονται διασημοι και πλουσιοι. Και ολοι καταληγουν σε τεραστιες βιλες, με σειρες πανακριβων αυτοκινητων, πισινες ολυμπιακων διαστασεων, και πανεμορφες γυναικες, οι οποιες ειναι προθυμες για ολα, μολις μυριστουν dollars...

Το θεμα ομως για τον Ταλα, δεν ειναι αυτο. Ο Ταλας στεκεται μονο στην φραση: "Only God can judge me". Διαβασε δε, οτι o Tupac πουλαγε στην αρχη της καριερας του ναρκωτικα στα γκεττο. Δηλαδη, σε περιπτωση που τον επιαναν και τον πηγαιναν στο δικαστηριο, και εφοσον υπηρχαν απτες αποδειξεις οτι πουλαγε ναρκωτικα, θα ελεγε στον δικαστη, τους εισαγγελεις και τους ενορκους "only God can judge me";

Επεκτεινει την σκεψη αυτη ο Ταλας: Με την δικαιολογια λοιπον, του "only God can judge me", ο Πασσαρης δεν ειναι εγκληματιας! Μονο ο θεος δικαιουται να τον κρινει, οχι οι ανθρωποι. Διοτι ο νομος εχει γραφτει απο ανθρωπους, και οι ανθρωποι, δικαστες, δικηγοροι κ.α. εχουν αδυναμιες. Ο Tupac δηλαδη, κατα την απλοικη σκεψη του Ταλα, με το "only God can judge me" κανει εσφαλμενα καταχρηση του χριστιανικου "μην κρινεις, για να μην κριθεις"! Αυτην την λογικη, την εχουν πολλοι: Καποιος ηθοποιος, αυτοαναγορευθεισας ζεν πρεμιε της ελληνικης τηλεορασης την δεκαετια του 1990, ειχε βγει με τον μεντορα του σε καποια εκπομπη και καταφερονταν εναντιον κριτικου θεατρου- καθηγητη θεατρολογιας με πολυχρονη εμπειρια, με ποιο δικαιωμα αυτος ο κυριος τον εκρινε για τον ρολο που επαιξε σε καποιο θεατρικο εργο. Αλλοι παλι, μαθητες και φοιτητες, δεν ανεχονται τις παρατηρησεις των καθηγητων τους, ακομα και αν ολα τα δεδομενα λενε οτι εχουν κανει λαθος. Το επιχειρημα του "only God can judge me", μπορουν θεωρητικα να το επικαλεστουν και ο υπαλληλος που κλεβει απο το ταμειο του μαγαζιου του αφεντικου του, ο εμπορος ναρκωτικων, ο βιαστης, ο τεχνιτης που δεν εκανε σωστα την επισκευη που επρεπε, ο οδηγος που προκαλεσε αυτοκινητιστικο δυστυχημα, η κακοφωνη κοπελα, που νομιζει οτι ειναι καλλιφωνη και τρεχει στα αντιστοιχα τηλεοπτικα σωου για να αποδειξει το αυταποδεικτο κ.α., προκειμενου να δικαιολογησουν τις πραξεις τους.

Ωστοσο, κανεις μας δεν ειναι τελειος. Αλλα παντα θα υπαρχουν καποιοι, οι οποιοι στους τομεις που εργαζομαστε, διαθετουν τις γνωσεις και τις εμπειριες για να μας βοηθησουν να γινουμε καλυτεροι. Εφοσον η κριτικη ειναι καλοπροαιρετη και γινεται με την μορφη συστασης και συμβουλης, μπορει να ωφελησει. Σαφως και οι νομοι εχουν δημιουργηθει απο ανθρωπους, για να βαλουν μια ταξη στο χαος, σαφως και οι φυλακες των νομων εχουν αδυναμιες. Το να εχεις ομως κανει τραγικα λαθη που δεν διορθωνονται, να υπαρχουν τεκμηρια που να το αποδεικνυουν αυτο, και εσυ παρολλα αυτα να φωνασκεις, οτι μονο ο θεος πρεπει να σε κρινει, για τις πραξεις σου, ειναι αν μη τι αλλο, καθαρη ανοησια. Και αποκαλυπτει ανθρωπο κομπλεξικο, που για τυλιγμενους στην ομιχλη λογους, νομιζει οτι βρισκεται υπερανω των συνανθρωπων του, των νομων και των θεσμων, οτι μπορει να κανει οτι του καπνισει, μη δινοντας το λογαριασμο σε κανενα. Σε μια κοινωνια ομως, δεν μπορει να κανει αλλιως. Πρεπει να σεβεται τους συνανθρωπους του και να κανει συμβιβασμους και παραχωρησεις, οπου και οταν δεν τον παιρνει. Τωρα, οποιος δεν τα γουσταρει αυτα, ξερει τι να παει να κανει. Ας μην του κανουμε υποδειξεις σε αυτο...

ΧΡΙΣΤΟΠΑΝΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΓΑΜΟΣΤΑΥΡΙΔΙΑ.

Ειναι κατι τετοιες μερες, ζεστες και ηλιολουστες, που χαιρεσαι να τις απολαμβανεις και ευχεσαι να διαρκεσουν για παντα. Κατι τετοιες μερες, ανοιγει η καρδια του ανθρωπου και βλεπει αλλιως την ζωη και τον συναθρωπο του, γινεται πιο ηπιος, πιο γλυκος. Τετοιες μερες, τις περναν, οι περισσοτεροι τουλαχιστον, μακρια απο τους 4 τοιχους του δωματιου τους. Βγαινουν εξω για να απολαυσουν τον καλο καιρο, την φυση, να συναντησουν φιλους και γνωστους. Μερικες φορες ομως, συμβαινει κατι, συνηθως μια παρεξηγηση - διοτι δεν ανοιγει ολωνων η καρδια - και σου χαλαει η διαθεση, ενω δεν θα επρεπε. Ο Ταλας θα παραθεσει τρια περιστατικα, για να γινει κατανοητο που το παει:

1. Δεκαπενταυγουστος 2002, Τεγεα Αρκαδιας: Ειχε παει ο Ταλας στο παζαρι που γινοταν στο χωριο της Τεγεας μαζι με τον κυρ Γιαννη. Θελαν να επισκευτουν τον αρχαιο ναο της Αλεας Αθηνας, ο οποιος βρισκεται μερικα χιλιομετρα εξω απο το χωριο, αλλα δεν ξεραν τον δρομο. Κοντα στην εκκλησια του χωριου οπου γινοταν η λειτουργια, βλεπουν ενα παλικαρι που κλαδευε κατι θαμνους. Κοντα του ειχε διαφορα αλλα εργαλεια, οπως καροτσακι για να μεταφερει χωματα και πετρες, φτυαρι, αξινα για σκαψιμο. Τον ρωτησαν ευγενικα, εαν μπορουν να τον απασχολησουν για ενα λεπτο και του ανεφεραν την ολη κατασταση. Ο ανθρωπος τους εξηγησε πως και προς πια κατευθυνση θα πανε και συνεχισε την δουλεια του, παρα την μεγαλη ζεστη που επικρατουσε. Μολις οι δυο τους εκαναν να φευγουν, αντιλαμβανονται την παρουσια αλλου ενος προσωπου. Ενας καλοβαλμενος και περιποιημενος εξηνταρης, με κοστουμι και γραβατα, κατευθυνεται προς τον νεαρο που εκτελουσε χρεη κηπουρου σκαφτια κουβαλητη και τον ελουσε, χρονιαρα μερα, με βρισιες, κατηγοροντας τον δε και ως τεμπελη. Ο Ταλας και ο κυρ Γιαννης, που αντιληφθηκαν την σκηνη, αισθανθηκαν ασχημα, διοτι θεωρησαν πως δεν θα γινοταν αυτο το περιστατικο, εαν δεν απασχολουσαν το παλικαρι με τις ερωτησεις τους. Αλλα δεν ειναι μονο αυτο. Ο Ταλας εμεινε εκπληκτος σαν ειδε τον κουστουμαρισμενο εξηνταρη (αφεντικο προφανως του εργατη) να πηγαινει προς την εκκλησια και να κανει με τετοιον προκλητικο τροπο και πομποδες υφος τον σταυρο του, που ακομα και ο καθε κατοχος Οσκαρ ηθοποιιας θα ζηλευε!

2. Αυγουστος 2004, Θησειο: Ο Ταλας καθησε σε ενα απο τα τραπεζακια μιας καφετεριας επι της οδου Ανδριανου, τον δρομο που ενωνει το Μοναστηρακι με το Θησειο. Μαζι του ηταν και ο φιλαρακος του ο Πανος, τον οποιο ειχε πολυ καιρο να δει. Καθησαν λοιπον, εχοντας μπροστα τους τον αρχαιολογικο χωρο της Αγορας των Αθηνων, με τον ναο του Ηφαιστου (Θησειο λεγεται, διοτι οι μετοπες του ναου φερουν σκηνες απο τους αθλους του μυθικου αθηναιου ηρωα. Ο ναος ομως ηταν αφιερωμενος στον θεο Ηφαιστο) και με ενα παρατημενο οικοπεδο με αρχαια πισω τους. Αυτη ειναι η αγαπημενη περιοχη του Πανου, με τον ηλεκτρικο να περναει καθε τοσο. Γινοταν χαμος βεβαια, δεν προλαβαιναν οι σερβιτοροι να παιρνουν παραγγελιες κια οι επισκεπτες να βρισκουν καρεκλοτραπεζα αδεια και καθαρα. Καποια στιγμη, αντιληφθηκαν οι δυο φιλοι, οτι κατι δεν πηγαινε καλα: Σε ενα διπλανο τραπεζι καθισαν δυο πιτσιρικαδες, με μοντερνα ρουχα, κινητα και τα λοιπα εξαρτηματα πιστων οπαδων του καταναλωτισμου και του λεγομενου "lifestyle". Σε εντονο υφος προσταξαν τον σερβιτορο μπροστα τους, ενα τουλαχιστον 28χρονο παλικαρι, που οπως ειπε αργοτερα, εκανα δυο δουλειες για να τα βγαλει περα, να καθαρισει το τραπεζι τους και να τους φερει φραπεδιες. Ο σερβιτορος τους ειπε αν μπορουν να περιμενουν λιγα λεπτα, διοτι ειχε να μαζεψει τα ποτηρια και απο τα αλλα τραπεζια και να εξυπηρετησει τους υπολοιπους πελατες, των οποιων οι παραγγελιες προηγουνταν. Αντ αυτου ομως, οι δυο εφηβοι ελουσαν, τον μεγαλυτερο απο αυτους στην ηλικια ανδρα, που δουλευε για το μεροκαματο, με βαριες βρισιες και προστυχους χαρακτηρισμους. Το παλικαρι, που δουλευε πολλες ωρες εκεινη την μερα, εβγαλε την κουραση και τα νευρα του σπαζοντας ποτηρια, ριχνοντας καρεκλες και τραπεζια και χρειαστηκε η συνδρομη των συναδελφων του και καποιων συνδαιτυμονων για να τον κατευνασουν, προτου σπασει τον δισκο που ειχε στα χερια του πανω στα κεφαλια των δυο ανεγκεφαλων και αναγωγων νεαρων.

3. Αρχες Σεπτεμβριου 2004, Πειραιας: Συμπτωματικα εκεινη την μερα, ο Ταλας ειχε και παλι συναντηση με τον Πανο. Αφου ηπιαν οτι ηπιαν, και ειπαν, οτι ηθελαν να πουν σε καφετερια κοντα στο Πασαλιμανι, ετοιμαστηκαν να φυγουν. Περνοντας απο την λεοφορο Γρηγοριου Λαμπρακη, οπου ο Πανος ειχε αφησει την μοτοσυκλετα του, βλεπουν εναν νεαρο ανδρα, με την στολη της δημοτικης αστυνομιας, να ριχνει τα γνωστα μπινελικια σε μικροσωμο μελαψο μεταναστη, που ειχε προσπαθησει ατυχως να πουλησει την πραματεια του. Ο μελαχροινος μπατσος ειχε ενα σχεδον εφηβικο προσωπο, αλλα το χακι μπλουζακι με το σημα της δημοτικης αστυνομιας που φορουσε, δεν επαρκουσε να κρυψει την τεραστια κοιλια, τα στηθη και τα κρεμασμενα μπρατσα του. Ο μεταναστης, ο οποιος προφανως δεν ειχε αδεια για να πουλαει, τον εκοιταζε φοβισμενος, πεσμενος στα γονατα, για να μαζεψει την πραματεια του, η οποια ηταν απλωμενη πανω σε ενα τραπεζομαντιλο στο δρομο. Το σκηνικο θυμιζε κακογυρισμενη ταινια με Ναζι και Εβραιους. Πανω που ο Ταλας ηταν ετοιμος να παει στον μπατσο και να του πει δυο λογια για την συμπεριφορα του, τον συγκρατησε ο Πανος, για να μην μπλεξει.

Ο Ταλας βλεπει την εξης συνδεση αναμεσα στα τρια αυτα περιστατικα που διηγηθηκε - και ερωτα:

Επιτρεπεται αυτος που υποτιθεται οτι ειναι προνομιουχος να συμπεριφερεται ασχημα σε αυτον που δεν ειναι; Ποια δυναμη στον κοσμο αυτο νομιμοποιει τον οποιονδηποτε να ταπεινωνει, να προσβαλλει, να βριζει τον συνανθρωπο του, οταν αυτος δεν του εχει κανει τιποτε; Επειδη καποιος δηλαδη ειναι λεφτας, πρεπει να πουλαει τσαμπουκα σε καποιον, ο οποιος βγαζει μονο οσα του επαρκουν; Επειδη καποιος εχει πτυχια και πανεπιστημιακη εδρα, θα πρεπει να φερεται υποτιμητικα σε οσους δεν εχουν; Επειδη καποιος ειναι μπρατσαρας και αθληταρας, θα πρεπει να βγαζει τα νευρα του σε αυτους που δεν ειναι; Ειναι καλυτερος και ανωτερος ανθρωπος, οποιος κυκλοφορει καλοντυμενος, ζει σε παλατια, διαθετει μοντερνα αυτοκινητα κ.α. απο αυτον που ζει απλα, αλλα φερεται ενταξει στους συνανθρωπους του;

Ο Ταλας εχει μια υποψια του τι θα απαντουσαν οι πρωταγωνιστες των προαναφερθεντων επισοδιων. Αλλα, οπως εχει γραψει και στο πρωτο κειμενο του, την Πρωτομαγια, δεν πιστευει οτι οι θρησκειες, τα πτυχια, τα μπρατσα, τα χρηματα, η καταγωγη, τα φυλα, το χρωμα του δερματος, κανουν τον ανθρωπο καλυτερο η´ χειροτερο. Ο καθε ανθρωπος ειναι διαφορετικος χαρακτηρας. Το περιβαλλον και οι εμπειριες μας, παιζουν ρολο στην διαμορφωση μας. Παρεξηγησεις για ασημαντα θεματα παντα υπηρχαν και θα υπαρχουν. Με το να ριχνει ομως κανεις χριστοπαναγιες και γαμοσταυριδια για να ανεβασει το εγω του, θιγοντας τους συνανθρωπους του για ψυλλου πηδημα, βλαπτει τον εαυτο του. Ο παλιοχαρακτηρας θα παραμεινει παλιοχαρακτηρας, και πολλοι θα τον θυμουνται για την ασχημη συμπεριφορα του, παρα για τα πλουτη, τα πτυχια και τα μπρατσα του.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ.

Επιτελους Σαββατοκυριακο...Και ποιος δεν χαιρεται, ειδικα δε αμα και ο καιρος ειναι καλος!
Ο Ταλας γουσταρει και απολαμβανει. Απο παιδι περιμενε να ερθει η Παρασκευη, η μερα- προδρομος του Σαββατοκυριακου, για να χαλαρωσει. Το εχει ακομα αυτο το "χουι": Ο Ταλας εργαζεται σα σκυλι απο Δευτερα εως Παρασκευη, αλλα τα Σαββατοκυριακα, διαλειμμα απο αυτα! Ουτε διαβασμα, ουτε δουλεια, χαλαρωση μονο, ψωνια - τα βασικα για την οικογενεια - συναντηση με φιλαρακια. Και τηλεοραση. Οσον αφορα δε το τελευταιο, συμφωνει με τον φιλαρακο του τον Λευτερη, ο οποιος σε μια απο τις χειμμαρωδεις συζητησεις που εκαναν, ειχε πει το εξης: - "Παλια ειχαμε δυο τηλεοπτικα καναλια, και βλεπαμε τα παντα σχεδον! Τωρα, εχουμε ενα σωρο ιδιωτικα, και ολα προβαλλουν σκουπιδια!" Τι εννουσε;

Θυμαται ο Ταλας απο μικρος την δεκαετια του 80 στην Ελλαδα, με τα δυο κρατικα τηλεοπτικα καναλια, την ΕΡΤ 1 και την ΕΡΤ 2 (λιγο αργοτερα προστεθηκε και η ΕΡΤ 3, το κρατικο καναλι της Βορειου Ελλαδας). Υπηρχαν καλες σειρες, ελληνικες και ξενες (οπως "ο Χριστος ξανασταυρωνεται", "το μινορε της αυγης", "γεια σου Τασο Καρατασο", "το πηδημα του βατραχου", "οι Ντιουκς", "ο ιπποτης της ασφαλτου", "ο Μαγκαιβερ", οι "Voyagers!") σαπουνοπερες (οπως "η τολμη και γοητεια", "Σαντα Μπαρμπαρα") ενημερωτικες εκπομπες, καλες ταινιες (οι κλασσικες ελληνικες της "Φινος Φιλμς", αλλα και συγχρονες, οπως και ξενες ταινιες - ποιος θυμαται Παρασκευη βραδυ, που η ΕΡΤ 1 εβαζε αφιερωματα σε αριστουργηματα του παγκοσμιου κινηματογραφου;). Το αποκορυφωμα ομως, εφτανε το Σαββατοκυριακο! Εκει, ειχε μοιραστει η τραπουλα!

Τα Σαββατα δηλαδη, επαιζε η ΕΡΤ 1 κατι φοβερα κινουμενα σχεδια (το εκπαιδευτικου περιεχομενου "μια φορα και εναν καιρο ηταν ο ανθρωπος" και αργοτερα την συνεχεια του, "το μια φορα και εναν καιρο στο διαστημα", την θρυλικη "ομαδα G", τα "thunderbirds", "Οδυσσεια του διαστηματος", "Φρουτοπια", "αστυνομο Σαινη"). Τα μεσημερια, βλεπαμε κλασσικες ταινιες του Χολλυγουντ: κωμωδιες με τους Χονδρο-Λιγνο, Σπενσερ Τρεισι-Καθριν Χεμπορν, Γκαρυ Γκραντ και αρκετες περιπετειες (γουεστερν, πειρατικες, φαντασιας κτλ.): "Καπταιν Μπλαντ", "το γερακι της θαλασσας", "η επελαση της ελαφρας ταξιαρχιας", με τον Ερολ Φλυν, "η κοιλαδα των βασιλεων", "Ιβανοης", "οι ιπποτες της στρογγυλης τραπεζης", με τον Ρομπερτ Τειλορ, "οι θησαυροι του Σολωμοντος", "Σκαραμους", "ο αιχμαλωτος της Ζεντα", με τον Στιουαρτ Γκρειντζερ, "Μαραπουντας", "Μπουφαλλο Μπιλ", με τον Τσαρλτον Ιστον, "οι κορσικανοι αδελφοι", "Σεβαχ", με τον Νταγκλας Φαιρμπανκς Τζουνιορ.

Την επομενη ημερα, την σκυταλη επαιρνε η ΕΡΤ 2. Ξεκιναγε δε το μεσημερι, με τα λεγομενα "cliffhanger serials": "Zorro", "Flash Gordon", "Crimson Ghost", "η Ναιοκα και το κυνηγι του χαμενου παπυρου". Εν συνεχεια, προβαλλονταν ολες οι ταινιες του Ταρζαν, με τον Τζοννι Βαισμυλλερ. Στο καναλι αυτο, προβληθηκε και η σειρα κινουμενων σχεδιων "Thundercats".

Το χοντρο πανηγυρι με τις παλιες καλες κλασσικες ταινιες συνεχιζοταν στις αργιες των Χριστουγεννων και του Πασχα. Εκεινες τις μερες ειδικα, προβαλλονταν ταινιες βιβλικου, φανταστικου, μυθοιστορικου περιεχομενου: "Οι 10 εντολες", "Μπεν Χουρ" (και οι δυο με τον Τσαρλτον Ιστον), "Σαμσον και Δαλιδα" (με τον Βικτωρ Ματσιουρ), "Quo vadis" (με τον Ρομπερτ Τειλορ), "ο Χιτων" (με τον Ριτσαρντ Μπαρτον), ταινιες της Τσινετσιτα με τους Ηρακλη και Μασιστα(με τους Στηβ Ρηβς, Ρετζ Παρκς) και οι δημιουργιες του μαγου των ειδικων εφφε, Χαρρυχαουζεν (π.χ. η τριλογια του με τις περιπετειες του Σεβαχ του θαλασσινου με διαφορετικους πρωταγωνιστες, "ο Ιασων και το χρυσομαλλο δερας" κ.α.).

Καποια στιγμη, προς τα τελη της δεκαετιας του 80, η κρατικη τηλεοραση πηρε την κατιουσα. Χαρηκε πολυς κοσμος, που αρχισαν να εμφανιζονται λιγο μετα τα πρωτα ιδιωτικα καναλια, ωστε να δει κατι της προκοπης. Δυστυχως οι αρχικες προβλεψεις διαψευστηκαν. Διοτι ναι μεν, ξεκινησαν με καλα προγραμματα στην αρχη, στην συνεχεια ομως χαλασαν. Ετσι, φτασαμε στην εποχη οπου τα δελτια ειδησεων διαρκουν μια ωρα και διακοπτονται απο διαφημισεις και ορυωμενους "πανεπιστημονες" που προσπαθουν να κερδισουν λιγα λεπτα δοξας στα λεγομενα "τηλεπαραθυρα". Οπου οι ελληνικες σειρες, κωμικες και δραματικες, ειναι βαρετες, με σαχλο σεναριο, ανυπαρκτη σκηνοθεσια, ανιαρες ερμηνειες. Οπου τα κινουμενα σχεδια ειναι ολα "Manga", με ακαταλλαβηστικη πλοκη, τερατομορφους χαρακτηρες και μεταγλωτιση για τον καδο των αχρηστων. Οπου για να δεις μια ταινια της προκοπης, θα πρεπει να κατσεις ξυπνιος ως τα μεσανυχτα, αφου φας πρωτα στην μαπα τον αχταρμα των ενδοκαναλικων παραγωγων και των διαφημισεων. Οπου απο νωρις το πρωι ως αργα το βραδυ, βομβαρδιζεσαι με κουτσομπολιστικα νεα, σκυλοτραγουδα, ψωνια που νομιζουν οτι πρεπει να δημιοσιοποιησουν την αποψη τους επι παντος επιστητου και να επιδειξουν το ταλεντο και τα προιοντα τους στο τραγουδι, την μοδα και διαφορα αλλα ωραια. Και ολα αυτα, επειδη καποιοι νομιζουν οτι "αυτα θελει ο κοσμος". Τρομαρα να σας ερθει! Ο κοσμος τρωει αυτα που εσεις τον ταιζετε! Αλλα να πατε να σκασετε, γιατι την τροφη που πουλατε, δεν την τρωνε ολοι!

Εχει απυυδησει ο Ταλας με ολα αυτα. Ευτυχως που υπαρχουν το διαδικτυο και τα ντιβινταδικα, οπου μπορει κανεις να βρει ταινιες και σειρες της αρεσκειας του, γιατι αν περιμενει απο την ελληνικη τηλεοραση...σωθηκε...